Ensayos

INTRODUCIÓN.
El ensayo muestra la influencia de la cultura en los niveles persuasivos de la población puneña, la preponderancia ideológica del empoderamiento de grupos que manejan poder persuasivo en distintos estamentos psico-sociales de la población. El asistencialismo y el sincretismo cultural aspectos que canalizan la orientación de las grandes mayorías, muchas veces adoptan posturas que nohan sido interiorizado en la persona como individúo, resaltamos la influencia mediática como patente persuasivo de la comunicación.



















¿CÓMO INFLUYE LA CULTURA EN LOS NIVELES PERSUASIVOS DE LA SOCIEDAD PUNEÑA?
Cultura Occidental y el nivel persuasivo por la emoción influyente en la toma de decisiones.
En la Región Puno se percibe un clima cultural, quearrastra lazos ancestrales con mentalidad colonial, los niveles persuasivos de la comunicación se manejan dentro de grupos sociales, mas no dentro de personas como individuos capaces de argumentar lo que se piensa; donde puedan generar vínculos unificados de persuasión inteligente; dentro estos parámetros vemos el sincretismo cultural que se aferra al poder de los medios, (Scanell, 2007: 59).ensaya:“Esta manera de entender y hacer comunicación es característica de comunicadores o dueños de medios que ven la comunicación solamente como un negocio y no como un servicio o que creen que la manipulación y la especulación es la mejor forma de informar. Esta comunicación es característica de sociedades sin control y organización social”.
En nuestra región no obstante vemos un panorama que rechazadiscursos de los medios con dependencia de los extranjeros, es difícil aceptar a nuestra población informaciones supeditados o manipulados por la cultura occidental o Americana; es más fácil escuchar una idea conservadora auténtica de nuestros pueblos, pero no se le da valor; ni mucho menos importancia, Vera afirma: tanto los aimaras de la zona sur, como los puneños urbanos, pretenden confrontar,dialogar “a su manera” con la cultura dominante. Al encontrarse eslabonados en acto de reciprocidad entre ellos y con su deidad hiperterrenal, los puneños activan dispositivos festivos, retóricos o violentos de pugna creadora frente a todas las personificaciones de lo foráneo-occidental. (Vera Elan 2001:58-59).
La receptividad del cholo tiene acogida en la idea significante; pero la praxis en acción(significado) hace otra cosa, como el rechazo hipócrita que dice ¿este cholo me podrá enseñar a mí?, es decir el mensaje del cholo es aceptado, pero no ejecutado. Los puneños han renegado por siglos con su propia cultura. La persuasión eficaz es aceptada por un foráneo, que defienda. La perspectiva cultural de los puneños.
Esto implica que los espacios periodísticos se han convertido en el lugarde desfogue de las desatenciones del propio estado y el sentimiento de exclusión que siente el ciudadano, frente a los problemas económicos, políticos y culturales y otras inquietudes de la coyuntura social. (Gómez, ,2011: Vol. 2, Nº 2)
Lo que prefiere la población puneña es ver el sensacionalismo trágico que atañe sus conciencias y se prestan para aceptarlos y dedicar con exclusividad yconvertirlo en posturas psico-sociales, que no tiene sustento ni pruebas, las impresiones a simple vista cuentan, ya sean falsas o posturas amañadas, si el problema crea en la población pánico y zozobra, se convierte en una noticia aceptable que contagia a multitud de incautos receptores. La conducta de la persuasión es cambiada por la presión social que determina el comportamiento de lo demás.Las influencias de los modelos sobre la actuación, canalización y soporte del comportamiento ajeno sea inquisitivo o pasivo, involucra actividades de los modelos de comportamiento, que prevalecen dentro de un medio social, estos determinan en parte las cualidades humanas dentro de muchas alternativas de toma de decisiones, se activan selectivamente por las acciones y modelos que adquieren...