Ensayos
Páginas: 2 (469 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2013
UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
CREAD CERETE
Programa de Ingeniería de Sistema
Semestre I
Antropología
Unidad 1
Que es el Hombre
Xilena María Pacheco Naranjo
Bercelay de Jesús AngaritaCollogo
Tutor (ra): Liliana Castro Genes
Cerete- Córdoba.
EL HOMBRE
EL HOMBRE
El conocimiento del hombre, a diferencias de las ciencias de la naturaleza, está siempre ligado, aun en su formamás indecisa, a la ética o la política; mas fundamentalmente, el pensamiento moderno avanza en esta dirección en la que lo otro del hombre debe convertirse en lo mismo que él. Foucault
Elconocimiento del hombre, a diferencias de las ciencias de la naturaleza, está siempre ligado, aun en su forma más indecisa, a la ética o la política; mas fundamentalmente, el pensamiento moderno avanza enesta dirección en la que lo otro del hombre debe convertirse en lo mismo que él. Foucault
La configuración de La antropología como saber del mundo de la vida, KANT
La configuración de Laantropología como saber del mundo de la vida, KANT
El hombre no puede vivir su vida sin expresarla
El hombre no puede vivir su vida sin expresarla
* Lenguaje
* Mito
* Religión
* Arte
*Historia
* ciencia
* Lenguaje
* Mito
* Religión
* Arte
* Historia
* ciencia
Teocentrismo DIOS, era creador del universo fuente de verdad y bien.
Teocentrismo DIOS, eracreador del universo fuente de verdad y bien.
Subjetividad SUJETO MODERNO, el individuo es una potencia no es un núcleo duro
Subjetividad SUJETO MODERNO, el individuo es una potencia no es un núcleoduro
Antropocentrismo AUTO-MIRADA, sacrifica a Dios en la piedra de cientifidad, la experimentación y racionalidad
Antropocentrismo AUTO-MIRADA, sacrifica a Dios en la piedra de cientifidad, laexperimentación y racionalidad
El hombre que fábrica, que usa herramientas.
CONCEPCION CIENTIFICA
El hombre que fábrica, que usa herramientas.
CONCEPCION CIENTIFICA
El hombre como un animal...
CREAD CERETE
Programa de Ingeniería de Sistema
Semestre I
Antropología
Unidad 1
Que es el Hombre
Xilena María Pacheco Naranjo
Bercelay de Jesús AngaritaCollogo
Tutor (ra): Liliana Castro Genes
Cerete- Córdoba.
EL HOMBRE
EL HOMBRE
El conocimiento del hombre, a diferencias de las ciencias de la naturaleza, está siempre ligado, aun en su formamás indecisa, a la ética o la política; mas fundamentalmente, el pensamiento moderno avanza en esta dirección en la que lo otro del hombre debe convertirse en lo mismo que él. Foucault
Elconocimiento del hombre, a diferencias de las ciencias de la naturaleza, está siempre ligado, aun en su forma más indecisa, a la ética o la política; mas fundamentalmente, el pensamiento moderno avanza enesta dirección en la que lo otro del hombre debe convertirse en lo mismo que él. Foucault
La configuración de La antropología como saber del mundo de la vida, KANT
La configuración de Laantropología como saber del mundo de la vida, KANT
El hombre no puede vivir su vida sin expresarla
El hombre no puede vivir su vida sin expresarla
* Lenguaje
* Mito
* Religión
* Arte
*Historia
* ciencia
* Lenguaje
* Mito
* Religión
* Arte
* Historia
* ciencia
Teocentrismo DIOS, era creador del universo fuente de verdad y bien.
Teocentrismo DIOS, eracreador del universo fuente de verdad y bien.
Subjetividad SUJETO MODERNO, el individuo es una potencia no es un núcleo duro
Subjetividad SUJETO MODERNO, el individuo es una potencia no es un núcleoduro
Antropocentrismo AUTO-MIRADA, sacrifica a Dios en la piedra de cientifidad, la experimentación y racionalidad
Antropocentrismo AUTO-MIRADA, sacrifica a Dios en la piedra de cientifidad, laexperimentación y racionalidad
El hombre que fábrica, que usa herramientas.
CONCEPCION CIENTIFICA
El hombre que fábrica, que usa herramientas.
CONCEPCION CIENTIFICA
El hombre como un animal...
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