ENSAYOS





ENSAYOS:
LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN
HOMO VIDENS.LA SOCIEDAD TELEDIRIGIDA



DOCENTE:
LIC. VICTORIA ROMERO RUBÍ



ELABORADO POR:
DIANA LAURA FLORES DE JESUS




Toluca, México a lunes 25 de mayo de 2015

ÍNDICE

I.- LOS DIALOGOS DE PLATON. APOLOGÍA DE SÓCRATES………...............4
II.- FEDRO O DEL AMOR…………………………………………………………….7
II.- SIMPOSIO (BANQUETE) O DE LA ERÓTICA…………………………….....10
IV.-FEDÓN ODEL ALMA……………………………………………………………12

HOMO VIDENS. A) LA PRIMACIA DE LA IMAGEN………….…….……...........14
I.- Homo Sapiens
II.- El Progreso Tecnológico
III.-EL VIDEO-NIÑO……………………..………..………………………………….15
IV.- PROGRESOS Y REGRESIONES……………………….…………………....16
V.- EL EMPOBRECIMIENTO DE LA CAP. DE ENTENDER…….………….......17
VI.- Contra-Deducciones
VII.- INTERNET Y<>…………….……………..……....18
B)LA OPINIÓN TELEDIRIGIDA………………………………………………..…...19
VIII.- Video-Política
IX.- La Formación De La Opinión
X.- CONCLUSION……..…………………………..……………………………..….20
XI.- ANALISIS………………………………………………………………………...21
XII.- BIBLIOGRAFÍA……………………………………………………………..…..22

INTRODUCCIÓN

En este trabajo se expondrán los dos ensayos de dos grandes libros: “Homo videns” y “Los Diálogos de Platón”.
Los diálogos platónicos pueden serdivididos en cuatro etapas de composición. La primera representa el intento de Platón de comunicar la filosofía y el estilo dialéctico de Sócrates. Algunos de esos diálogos tienen el mismo argumento
Ese conocimiento, por supuesto, es el principio de la sabiduría, la Apología de Sócrates (donde narra la defensa que de sí mismo ejerció Sócrates en el juicio que le condujo a la muerte) y Protágoras (unadefensa de la tesis de que la virtud es conocimiento y que es posible aprenderla).
Entre sus diálogos cabe citar El Banquete (destacada realización dramática de Platón que contiene varios discursos sobre la belleza y el amor), Crátilo (sobre el lenguaje), Fedón (escena de la muerte de Sócrates, en la que discute sobre la teoría de las ideas, la naturaleza del alma y la cuestión de la inmortalidad),Fedro (sobre la belleza y el amor).
En cuanto a “Homo videns”, nos encontramos en plena revolución multimedia, esta revolución está transformando al homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un homo videns para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen.
Y en todo ello la televisión cumple un papel determinante.
La primacía de la imagen, es decir, de lo visible sobre lo inteligible,lleva a un ver sin entender que ha acabado con el pensamiento abstracto, con las ideas claras y distintas.
Ante el avance imparable de la edad multimedia, ¿aparecerá una nueva forma de pensar, un postpensamiento acorde a la nueva cultura audiovisual?



LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN
APOLOGÍA DE SÓCRATES
Esta apología trata sobre como Sócrates se debate entre la vida y la muerte en un Tribunal en Atenas,por el simple hecho de defender sus ideales.  
Me parece importante resaltar algunos de los puntos que trata esta obra, como el tema de la justicia. Sócrates es declarado culpable a pesar de que el siempre defendió la ley y la verdad. Sin embargo la justicia lo condena a muerte a pesar de que no hubo pruebas contundentes por lo que podemos decir que la justicia ateniense no era demasiado justa ysolo quería deshacerse de una persona que causaba cierto malestar con sus interrogatorios.
Sócrates dice no temer a la muerte por el hecho de que sería deshonroso no actuar de la manera justa y por otro lado estaría desobedeciendo al dios que le dio el mandato. A mi manera de ver creo que las personas tememos a la muerte por el hecho de que no sabemos que hay más allá, es decir, existe el temor alo desconocido como si fuera algo malo. Por eso, es en este punto en el cual Sócrates se diferenciaba del resto de los mortales, ya que él se creía más sabio por el hecho de que en los asuntos que desconocía no presumía de saberlo, como si lo hacemos las personas que tememos a la muerte y la relacionamos con algo malo.
Por último, está el tema de la virtud en el cual lo...

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