Ensayos
Páginas: 7 (1594 palabras)
Publicado: 14 de marzo de 2013
EL CAUTIVERIO BABILONICO
El cautiverio de Judá duró oficialmente desde el 605 hasta el 539 a.C., un periodo de setenta años. El profeta Jeremías no solo había advertido al pueblo acerca de un inminente cautiverio sino que también especifico su duración (Jeremías 25:11, 29:10).La razón de que el cautiverio durara setenta años (y no 50, o 100 años) se da en 2| de Crónicas 36:21. Setenta veceshabía violado la nación el mandamiento de Dios de dejar reposar la tierra cada séptimo año (sabático) (Lev.25:1-7; 26:34,46).Israel no debía plantar ni cosechar durante aquel año. Pero por cuanto la nación no quería dejar reposar voluntariamente la tierra, Dios los quito de ella.
Todos los habitantes de Jerusalén, salvo los más pobres, fueron llevados cautivos a Babilonia
Los años de cautiverioBabilónicos fueron penosos pero provechosos para Judá. El dolor de estar en cautividad bajo una región pagana, de ver a Jerusalén quemada y saqueada, de testimoniar el fin de la monarquía, y de no tener lugar alguno para sacrificar y adora fue terrible. Pero estos años también trajeron grandes beneficios para el pueblo. Aprendieron que servir a los ídolos es una insensatez, y fueron mayormente sanadosde su idolatría. Adquirieron también un renovado amor y lealtad por las escrituras. No tenían templo ni sacerdocio funcional, pero tenían la palabra de Dios.se cree comúnmente que la sinagoga, un lugar local de reunión para la lectura y enseñanza de las Escrituras, se origino durante el cautiverio babilónico.
PERIODO DE CAUTIVERIO BABILONICO
El periodo del cautiverio
ULTIMOS REYES ENJUDÁ | ZOROBABEL | ESDRAS | NEHEMIAS |
586 458 444
605---------70 años--------539---
La estadía de los judíos en Babilonia
Se conoce poco de este periodo de la historia, puesto que no está cubierto por ningún “libro fundamental”. Lo que se puede saber se espigade Ezequiel, Daniel y Esdras. Los años iníciales en babilonia fueron desalentadores (salmos 137). Evidentemente, los judíos en general no fueron asimilados en la vida de Babilonia, sino que permanecieron separados en campos de concentración, de donde fueron sacados para dedicarlos a trabajos de construcción, de canalización y de riegos agricloas.se establecieron en lugares cercanos a la ciudad deBabilonia, junto al rio Quebar (el gran canal que corría desde el Éufrates, al norte de Babilonia), y en otros lugares de la región de Nipur (EZ.1:1; 3:15). Según Isaías 47:6, algunos sufrieron un duro trato, pero en general no fueron maltratados en el exilio: recibieron terreno, edificaron sus casas y tuvieron sus campos y negocios. Algunos como Daniel y sus tres amigos, formaban parte de lacorte del rey. Pero incluso esto nunca perdieron su identidad judía (Dn.5:13). Tenían libertad para adorar a Jehová, y practicar sus tradiciones .Había muchos de ellos que anhelaban regresar a la Tierra Santa. Un cautivo desconocido escribió: “junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos, y aun llorábamos, acordándonos de Sion” (Salmo 137:1).
La mayoría de los judíos quedaron para siemprelibres de las prácticas idolatras. No obstante, algunos aceptaron la idolatría de los caldeos, pero por lo general se sentían antagónicos hacia las prácticas paganas. Antes del cautiverio se dejaban convencer fácilmente y adoptaban la idolatría de otras naciones: desde entonces y en adelante, la aborrecieron. El exilio en Babilonia confirmaba el mensaje de los profetas de que la idolatría llevaría ala nación al cautiverio.
Desarrollaron una fe más firme y clara. No cabe duda de que al principio los cautivos del destierro corrieron peligro, ya que al estar en contacto con los paganos podrían haber perdido su peculiaridad religiosa. También algunos pensaron que Jehová no era capaz de librarlos de manos de los babilonios. Pero la actividad de los profetas, sobre todo de Jeremías y...
El cautiverio de Judá duró oficialmente desde el 605 hasta el 539 a.C., un periodo de setenta años. El profeta Jeremías no solo había advertido al pueblo acerca de un inminente cautiverio sino que también especifico su duración (Jeremías 25:11, 29:10).La razón de que el cautiverio durara setenta años (y no 50, o 100 años) se da en 2| de Crónicas 36:21. Setenta veceshabía violado la nación el mandamiento de Dios de dejar reposar la tierra cada séptimo año (sabático) (Lev.25:1-7; 26:34,46).Israel no debía plantar ni cosechar durante aquel año. Pero por cuanto la nación no quería dejar reposar voluntariamente la tierra, Dios los quito de ella.
Todos los habitantes de Jerusalén, salvo los más pobres, fueron llevados cautivos a Babilonia
Los años de cautiverioBabilónicos fueron penosos pero provechosos para Judá. El dolor de estar en cautividad bajo una región pagana, de ver a Jerusalén quemada y saqueada, de testimoniar el fin de la monarquía, y de no tener lugar alguno para sacrificar y adora fue terrible. Pero estos años también trajeron grandes beneficios para el pueblo. Aprendieron que servir a los ídolos es una insensatez, y fueron mayormente sanadosde su idolatría. Adquirieron también un renovado amor y lealtad por las escrituras. No tenían templo ni sacerdocio funcional, pero tenían la palabra de Dios.se cree comúnmente que la sinagoga, un lugar local de reunión para la lectura y enseñanza de las Escrituras, se origino durante el cautiverio babilónico.
PERIODO DE CAUTIVERIO BABILONICO
El periodo del cautiverio
ULTIMOS REYES ENJUDÁ | ZOROBABEL | ESDRAS | NEHEMIAS |
586 458 444
605---------70 años--------539---
La estadía de los judíos en Babilonia
Se conoce poco de este periodo de la historia, puesto que no está cubierto por ningún “libro fundamental”. Lo que se puede saber se espigade Ezequiel, Daniel y Esdras. Los años iníciales en babilonia fueron desalentadores (salmos 137). Evidentemente, los judíos en general no fueron asimilados en la vida de Babilonia, sino que permanecieron separados en campos de concentración, de donde fueron sacados para dedicarlos a trabajos de construcción, de canalización y de riegos agricloas.se establecieron en lugares cercanos a la ciudad deBabilonia, junto al rio Quebar (el gran canal que corría desde el Éufrates, al norte de Babilonia), y en otros lugares de la región de Nipur (EZ.1:1; 3:15). Según Isaías 47:6, algunos sufrieron un duro trato, pero en general no fueron maltratados en el exilio: recibieron terreno, edificaron sus casas y tuvieron sus campos y negocios. Algunos como Daniel y sus tres amigos, formaban parte de lacorte del rey. Pero incluso esto nunca perdieron su identidad judía (Dn.5:13). Tenían libertad para adorar a Jehová, y practicar sus tradiciones .Había muchos de ellos que anhelaban regresar a la Tierra Santa. Un cautivo desconocido escribió: “junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentábamos, y aun llorábamos, acordándonos de Sion” (Salmo 137:1).
La mayoría de los judíos quedaron para siemprelibres de las prácticas idolatras. No obstante, algunos aceptaron la idolatría de los caldeos, pero por lo general se sentían antagónicos hacia las prácticas paganas. Antes del cautiverio se dejaban convencer fácilmente y adoptaban la idolatría de otras naciones: desde entonces y en adelante, la aborrecieron. El exilio en Babilonia confirmaba el mensaje de los profetas de que la idolatría llevaría ala nación al cautiverio.
Desarrollaron una fe más firme y clara. No cabe duda de que al principio los cautivos del destierro corrieron peligro, ya que al estar en contacto con los paganos podrían haber perdido su peculiaridad religiosa. También algunos pensaron que Jehová no era capaz de librarlos de manos de los babilonios. Pero la actividad de los profetas, sobre todo de Jeremías y...
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