Enseñanza de la historia

Vázquez, Josefina Zoraida (1970), “La enseñanza de la historia, 1859-1889”, “La enseñanza de la historia, 1889-1917”, “La enseñanza de la historia, 1917-1940” y “La enseñanza de la historia, 1940-1960 ”, en Nacionalismo y educación en México, México, El Colegio de México, pp. 68-91, 111-141, 182-223 y 241-284.
Agustín Lara García

Quiero empezar diciendo que la Historia es transmisora deideologías, valores, y actitudes. Además las diversas instituciones en donde se enseña Historia generan grandes explicaciones muy diferentes entre sí y las Interpretaciones históricas son susceptibles de ser modificadas con el paso del tiempo.

Es así que en este libro de Josefina Zoraida Vázquez analicé los distintos periodos que presenta respecto a la enseñanza de la historia y de aquellosfactores que favorecen el desarrollo del nacionalismo. Por tanto, no basta aclarar cómo aparecieron las naciones, tal como menciona Kohn de que las naciones son el producto de fuerzas vivas de la historia siempre volubles y nunca rígidas. Sin embargo, en la actualidad el estudio de la historia lleva a la exaltación del patriotismo. El hecho es que la escuela mediante el estudio de historia de todosmodos ha servido constantemente al nacionalismo.

Por consiguiente en el primer capítulo de “el nuevo estado y sus esfuerzos por organizarse, 1821-1856” manifiesta que la educación es el camino único para que los ciudadanos se dirijan a reforzar un grupo nacional, religioso y social, y que toda educación tiene un fin político, además que la educación ha sido un instrumento que el gobierno hautilizado para modelar la conducta de los ciudadanos y despertar la lealtad para así contribuir hacia un estado-nación. Por tanto, José María Luis Mora desde 1824 proponía al congreso del Estado de México que el gobierno organizara la educación para que estuviera en consonancia con el sistema de gobierno. Sin embargo en el congreso el sr. Carlos Ma. de Bustamante había propuesto que sereverenciara a los héroes de la independencia. Pero sólo Mora advirtió el valor de la educación como liberador y como modelador a través de la inculcación e deberes sociales. De lo contrario Morelos en sus sentimientos de la nación expresaba en forma vaga un anhelo semejante al decir que la leyes que dicte el congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo. En 1829 la idea de enseñanzade la moral a través de la historia expresaba conciencia el valor político de tal enseñanza y el intento de revolucionar los métodos de enseñanza mediante el uso de ilustraciones.

En este apartado de cómo se enseñaba la historia me llamó mucho la atención en su párrafo que decía “instruir al pueblo en lo que más le importa saber, que es la Historia Antigua de su país para que lo apreciedignamente y procure imitar las acciones heroicas de nuestros mayores, cuya memoria pretendió sepultar el gobierno español” y aquí precisamente existe una controversia ya que muchos consideraban las culturas indígenas como base histórica de México, pero la conquista será siempre el principio de la nación, otros daban a la independencia el carácter de nacimiento de México. Es por eso que considerodentro de este capítulo la enseñanza de la historia como un instrumento para despertar sentimientos de solidaridad y lealtad hacía un cierto sistema político, que pasa a ser el símbolo de la nación.

De esta manera la nación liberal que se formaba dio paso a que el sr. Gabino Barreda adoptara la doctrina de Augusto Comte a la circunstancia mexicana. Consideró que el positivismo era capaz de poneren orden a la mente, lo que terminaría el caos que el país había vivido hasta ese momento. Además creyó que el liberalismo destruiría el orden vigente para dar paso al orden positivo. En cuanto a la enseñanza de la historia en el periodo de 1859-1889, Justo Sierra consideraba que el hombre no nace libre, llega a la libertad por evolución y para que ésta sea posible es necesario crear hábitos...