Enseñanza de la iglesia en educación sexual
Páginas: 37 (9213 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2010
LA IGLESIA, LA SEXUALIDAD Y LA EDUCACION SEXUAL
¿Qué ha enseñado a Iglesia sobre la sexualidad y la educación sexual?
Durante el siglo XX, las declaraciones del Magisterio de la Iglesia acerca de la “sexualidad humana y su educación”, se han ido explicitando, “respondiendo a las justas exigencias de la historia, en plena fidelidad a la tradición” . A partir del ConcilioVaticano II, observamos en su tratamiento que aparece siempre unido el aspecto teórico que esclarece la condición sexuada del hombre, con el aspecto educativo que ofrece las pautas que contribuyen en el proceso de crecimiento personal para que el valor de la sexualidad alcance su plena realización.
De modo general podemos agrupar las declaraciones sobre el tema del siguiente modo:
1- ANTECEDENTES A LAS DECLARACIONES DEL CONCILIO VATICANO II
• PIO XI: Encíclica “Divinus Illus Magistri”, de 1929 nº 41
• PXII: habla en varios pronunciamientos, por ejemplo “Discurso al V Congreso de Internacional de Psicoterapia y Psicología clínica”, dado el 13 de abril de 1953
2 - DECLARACIONES DEL CONCILIO VATICANO II
• GAUDIUM ET SPES: “Constitución pastoral sobre la Iglesia yel mundo de hoy”, 2ª parte
• GRAVIISIMUN EDUCATIONIS : “Declaración sobre la educación cristiana”
3 - DESARROLLO POSTERIOR A LAS DECLARACIONES DE CONCILIO VATICANO II
A) En el ámbito de la Santa Sede
• “FAMILIARIS CONSORTIO”,: Exhortación apostólica postsinodal del Papa Juan Pablo II, sobre la misión de la familia cristiana en el mundo, 1981, nº 37
• “ORIENTACIONESEDUCATIVAS SOBRE EL AMOR HUMANO”, Sagrada Congregación para la Educación Católica, 1983.
• “CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA”, 1993. Tercera parte, II Sección, 6º Mandamiento.
• “EVANGELIUM VITAE”: Carta Encíclica de J.P II, sobre el Evangelio de la vida, 1995, nº 97
• “SEXUALIDAD HUMANA: VERDAD Y SIGNIFICADO”. Orientaciones educativas en familia. Pontificio Consejo para la Familia, 1995B) En el ámbito de la conferencia episcopal argentina
• “El pudor, defensa de la intimidad humana” (1984)
• “Educación y proyecto de vida” (1985)
• “La buena noticia de la vida humana y el valor de la sexualidad” (2000)
• “Declaración del episcopado argentino al pueblo de Dios sobre la educación sexual en las escuelas” (2006)
• “La educación sexual en las escuelas”. (2006)
•“Educación para el amor” (2007)
En el año 2006, la Oficina del Libro, bajo el titulo: “El desafío de la educación en el amor”, publicó los documentos antes mencionados, de los años 1984-2000-2006.
A continuación realizaremos un breve recorrido por los principales aspectos enfatizados en el desarrollo de las pronunciaciones doctrinales sobre la educación sexual diferenciando tres etapas:1. ANTECEDENTES A LAS DECLARACIONES DEL CONCILIO VATICANO II
1.1. PIO XI
En su Encíclica “Divinus Ilius Magistri” (El Divino Mestro), sobre la Educación cristiana de la juventud, del 31 de diciembre de 1929, se manifiesta en contra de la educación sexual “naturalista” en auge en su tiempo, basada en la mera información naturalista, impartida precoz e indiscriminadamente en lajuventud, observando la siguiente alternativa:“ En este delicadísimo asunto, si, atendidas todas las circunstancias, se hace necesaria alguna instrucción individual en el tiempo oportuno, dada por quien ha recibido de Dios la misión educativa y la gracia de estado, han de observarse todas las cautelas, conocidísimas en la educación cristiana tradicional” (Nº 41)
1.2. PIO XII
Retoma y desarrollala posibilidad de una educación sexual positiva, individual, en el sentido pronunciado por Pío XI en varios discursos y alocuciones, de los que podemos citar por ejemplo el “Discurso al V Congreso de Internacional de Psicoterapia y Psicología clínica”, dado el 13 de abril de 1953, afirma que “Una palabra también sobre el método utilizado a veces por el psicólogo para librar al yo de su...
¿Qué ha enseñado a Iglesia sobre la sexualidad y la educación sexual?
Durante el siglo XX, las declaraciones del Magisterio de la Iglesia acerca de la “sexualidad humana y su educación”, se han ido explicitando, “respondiendo a las justas exigencias de la historia, en plena fidelidad a la tradición” . A partir del ConcilioVaticano II, observamos en su tratamiento que aparece siempre unido el aspecto teórico que esclarece la condición sexuada del hombre, con el aspecto educativo que ofrece las pautas que contribuyen en el proceso de crecimiento personal para que el valor de la sexualidad alcance su plena realización.
De modo general podemos agrupar las declaraciones sobre el tema del siguiente modo:
1- ANTECEDENTES A LAS DECLARACIONES DEL CONCILIO VATICANO II
• PIO XI: Encíclica “Divinus Illus Magistri”, de 1929 nº 41
• PXII: habla en varios pronunciamientos, por ejemplo “Discurso al V Congreso de Internacional de Psicoterapia y Psicología clínica”, dado el 13 de abril de 1953
2 - DECLARACIONES DEL CONCILIO VATICANO II
• GAUDIUM ET SPES: “Constitución pastoral sobre la Iglesia yel mundo de hoy”, 2ª parte
• GRAVIISIMUN EDUCATIONIS : “Declaración sobre la educación cristiana”
3 - DESARROLLO POSTERIOR A LAS DECLARACIONES DE CONCILIO VATICANO II
A) En el ámbito de la Santa Sede
• “FAMILIARIS CONSORTIO”,: Exhortación apostólica postsinodal del Papa Juan Pablo II, sobre la misión de la familia cristiana en el mundo, 1981, nº 37
• “ORIENTACIONESEDUCATIVAS SOBRE EL AMOR HUMANO”, Sagrada Congregación para la Educación Católica, 1983.
• “CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA”, 1993. Tercera parte, II Sección, 6º Mandamiento.
• “EVANGELIUM VITAE”: Carta Encíclica de J.P II, sobre el Evangelio de la vida, 1995, nº 97
• “SEXUALIDAD HUMANA: VERDAD Y SIGNIFICADO”. Orientaciones educativas en familia. Pontificio Consejo para la Familia, 1995B) En el ámbito de la conferencia episcopal argentina
• “El pudor, defensa de la intimidad humana” (1984)
• “Educación y proyecto de vida” (1985)
• “La buena noticia de la vida humana y el valor de la sexualidad” (2000)
• “Declaración del episcopado argentino al pueblo de Dios sobre la educación sexual en las escuelas” (2006)
• “La educación sexual en las escuelas”. (2006)
•“Educación para el amor” (2007)
En el año 2006, la Oficina del Libro, bajo el titulo: “El desafío de la educación en el amor”, publicó los documentos antes mencionados, de los años 1984-2000-2006.
A continuación realizaremos un breve recorrido por los principales aspectos enfatizados en el desarrollo de las pronunciaciones doctrinales sobre la educación sexual diferenciando tres etapas:1. ANTECEDENTES A LAS DECLARACIONES DEL CONCILIO VATICANO II
1.1. PIO XI
En su Encíclica “Divinus Ilius Magistri” (El Divino Mestro), sobre la Educación cristiana de la juventud, del 31 de diciembre de 1929, se manifiesta en contra de la educación sexual “naturalista” en auge en su tiempo, basada en la mera información naturalista, impartida precoz e indiscriminadamente en lajuventud, observando la siguiente alternativa:“ En este delicadísimo asunto, si, atendidas todas las circunstancias, se hace necesaria alguna instrucción individual en el tiempo oportuno, dada por quien ha recibido de Dios la misión educativa y la gracia de estado, han de observarse todas las cautelas, conocidísimas en la educación cristiana tradicional” (Nº 41)
1.2. PIO XII
Retoma y desarrollala posibilidad de una educación sexual positiva, individual, en el sentido pronunciado por Pío XI en varios discursos y alocuciones, de los que podemos citar por ejemplo el “Discurso al V Congreso de Internacional de Psicoterapia y Psicología clínica”, dado el 13 de abril de 1953, afirma que “Una palabra también sobre el método utilizado a veces por el psicólogo para librar al yo de su...
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