Enseñanza de los estudios sociales

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Los ángeles

Introducción

1. Exposición teológica
2. Desarrollo

Investigación

3. Entrevista a un Pastor
4. Conclusión
5. Critica
6. Bibliografía

Pregunta: EXISTEN LOS ÁNGELES?
Hipótesis: basándonos, por medio de la historia en las diversas teorías que existen acerca de las creencias en los ángeles, tomaremosnuestro punto de partida en si es o no posible conciliar todas esas teorías con creencias populares.
Si estos supuestos que nos planteamos son afirmativos, válidos. La existencia de los ángeles es real.
Objetivos:
Nos proponemos como objetivo encuestar y entrevistar a personas de diferentes edades, religiones, para de esta forma poder compararlas y sacar conclusiones sobre opiniones populares yespecializadas en nuestro tema.

INTRODUCCION

Fundamentación sobre la existencia de los ángeles basada en la “Suma Teológica de Santo Tomas de Aquino”
Los ángeles tienen el supremo grado de perfección entre todos las criaturas. Los ángeles son los más nobles efectos de la creación, pero no han sido creados como independientes de las demás cosas y sin relación alguna con las otras criaturas, sinoque se ordenan a ser parte del universo y al gobierno y servicio de las cosas corpóreas, o sea, las que tienen cuerpo, tanto de las inferiores, como del hombre, que participa de su naturaleza espiritual y de la de los cuerpos humanos físicos.
No puede la razón teológica demostrar las verdades reveladas, pero sí exponerlas con argumentos de conveniencia. Por eso escribe santo Tomás: "Para laperfección del universo se requiere cierta graduación en las criaturas que se vaya acercando a la perfección infinita de Dios, su Creador. Hay criaturas que se parecen a Dios solamente en el existir, como las piedras; otras, como las plantas y los animales, en el vivir; otras, en el entender imperfectamente, como el hombre. Parece pues natural, que existan otras criaturas puramente espirituales yperfectamente intelectivas, que se parezcan a Dios de la manera más perfecta en que se le pueden parecer las criaturas.

EXPOSICIÓN TEOLÓGICA
Santo Tomás se pregunta si existe alguna criatura del todo espiritual y absolutamente incorpórea, sin cuerpo, es decir, una sustancia tan elevada sobre la naturaleza del cuerpo y la materia, que ni ella ni su operación sean corpóreas o ejercidas mediantealgún órgano corpóreo. La solución que da cuadra perfectamente con el enunciado, trata de la existencia de los ángeles,
Después de la bondad ,que es un fin independiente de las cosas, el principal bien que existe en las criaturas es la perfección del universo, que no existiría si en el mundo no se encontrasen todos los grados del ser. Por tanto, corresponde a la Providencia divina producir el ser entodos sus grados. Y siendo uno de los grados del ser el entender, que no puede ser acto del cuerpo ni de nada corpóreo, síguese que deberán existir seres intelectuales perfectamente espirituales e incorpóreos, a los que llamamos ángeles. La perfección de las cosas creadas consisteen asemejarse a Dios, que las causa, y la perfecta semejanza se dará formalmente cuando el efecto se asemeje a la causa, es decir, cuando lo creado, se asemeje a l creador, en este caso, Dios, no sólo en razón de efecto, sino precisa y formalmente según aquella misma forma por la cual es producido el efecto. Dios causa las cosas por el entendimiento y la voluntad. Mas el entender y el querertrascienden la naturaleza corpórea. Consiguientemente, dándose entre las cosas creadas una naturaleza intelectiva incompleta y en estado imperfecto, y en su operación propia dependiente accidentalmente del cuerpo, como forma substancial de él -tal es el alma humana- es lógico que se dé también entre las cosas existentes una naturaleza intelectiva creada más perfecta, que sea sustancia completa y...