Enseñanza y nacionalismo intelectual al final de la colonia

- El fin primordial era instruir a los indígenas en la fe católica
- Esta educación se impartía de instrucciones religiosas en el idioma nativo
- Se promovieron establecimientos de escuelas en castellano en zonas indígenas (en los pueblos indígenas)
- A los maestros se les pagaba con fondos de los indígenas (cajas de comunidad).
- Por una parte, los indios se oponían a las escuelas decastellano, no querían fincar sus fondos comunales y se resistían mandar a sus hijos para aprender una lengua que consideraban difícil y extraña.
- Por los menos una cuarta parte de estas escuelas enseñaba a leer y a escribir, más aparte la doctrina cristiana.
- Este tipo de escuelas que se les brindaban a los indígenas se representaba una vacía estructura educativa en el área rural que incluía unlocal, un maestro remunerado, programas de fondos locales, supervisión por parte del Estado y la iglesia.
- Después de la caída de los jesuitas el fomento de estas escuelas asumió el objetivo netamente POLITICO.
- Las escuelas de castellano fueron supervisadas por el gobierno civil; debían de incluir la lectura y la escritura y a veces los niños se les enseñaba junto a los indios
- Seformularon “reglamentos” a cada pueblo indio según la Ordenanza de intendentes.
- Habían escuelas de primeras letras sostenidas por cajas de comunidad.
- Se aprobó el establecimiento de colegios de cursos adicionales, en forma de “Academias” para el estudio de matemáticas, lenguas modernas, griego, física, química, historia y geografía.
- Los preceptores particulares enseñaban a leer y a escribir,contar y la doctrina cristiana (por casi 2 siglos se les permitió a los maestros de cualquier raza ejercer el magisterio).
- En dos conventos de fraile, de mercedarios y berlemitas, los niños asistían gratuitamente.
- Solo en la capital habían 34 sitios para escuelas particulares
- el ayuntamiento de la ciudad de México, consternado por la cantidad de jóvenes vagabundos, ordeno que losconventos de frailes y las parroquias establecieran escuelas gratuitas de doctrina cristiana y de lectura, la cual abrió las dos primeras escuelas municipales, una para niños y otra para niñas.
- El poder civil representado por el ayuntamiento, era el encargado de la supervisión sobre la educación básica; y así cumplir las ordenanzas de los maestros particulares.
- La enseñanza de las niñas erarudimentaria: la doctrina cristiana, labores de costura y a veces la lectura.
- Habían escuelas dirigidas por beatas (no monjas) bajo la supervisión del obispo.
- Las órdenes religiosas femeninas tenían grandes construcciones escolares.
- En la ciudad de México la mayoría de las escuelas o “amigas” como se llamaban las escuelas particulares de niñas, eran de mujeres laicas
- La fisionomíaeducativa cambio radicalmente cuando, en 1793, la escuela de las Vizcaínas, patrocinaba por la cofradía de vascos y con maestras laicas, añadió a su colegio-internado una escuela pública.

La pedagogía
- Prescribían que se enseñara primero a leer y que sólo después de adquirir esta capacidad se instruyera en la escritura y la aritmética.
- En todas las escuelas se usaba la cartilla común
- ElHospital de Indios tenía el monopolio para imprimir las cartillas.
- Se usaba el método de deletreo
- Palomares: presentaba la enseñanza en siete pasos, pero sólo en los primeros dos utilizaba el deletreo y en el tercero se recomendaba profundizar silabas sin deletrear ni nombrar las letras.
- El método de Palomares consistía en el uso de “muestras” de la lectura, que primero el alumno trazaba ycopiaba.
- Se comenzaba con la letra manuscrita y la práctica eran vistas como imprescindible para aprender a escribir.
LAS NUEVAS INSTITUCIONES
La escuela de cirugía.
- El virrey por cedula rea, ordeno establecer una academia de anatomía (como se llama la disección).
- Nombro a dos peninsulares como cirujano y director.
- Utilizaban un método usado en los colegios de cirugía en...