(Enseñar A) Leer Y Escribir, En Presente Y A Futuro. Entrevista A Anne Marie Chartier*

(Enseñar a) leer y escribir, en presente y a
futuro. Entrevista a Anne Marie Chartier*
* Agregada de Filosofía y Dra. en Ciencias de la Educación, París V; Fue Prof. de la Escuela Normal de Versailles;
Prof. asociada de los Institutos Universitarios de Formación de Maestros (IUFM); Docente e investigadora en el
Instituto Nacional de Investigación Pedagógica (INRP), Departamento de Historia dela Educación, Francia.
** Lic. en Ciencias de la Educación, Universidad de Buenos Aires; Mg. en Ciencias Sociales con mención en Educación,
FLACSO Argentina; Investigadora del Área de Educación de FLACSO Argentina. E-mail: abrito@flacso.org.ar.
*** Dra. en Ciencias Sociales, FLACSO Argentina; Prof. en Historia, Universidad de Buenos Aires; Investigadora del
Área de Educación de FLACSOArgentina. E-mail: silfino@flacso.org.ar
**** Lic. en Antropología Social, Universidad de Buenos Aires; Doctoranda en Filosofía, Universidad de Buenos
Aires; Becaria CONICET. E-mail: sabinaregueiro@hotmail.com
Entrevista
*
DOSSIER / ENTREVISTA / ARTÍCULOS / RESEÑAS
Andrea Brito **
Silvia Finocc hio ***
Traducci ón: Sabina Regueiro ****
Conversamos con Anne-Marie Chartier en el contexto de sureciente visita a
Buenos Aires durante la cual dictó el Seminario “Enseñar a leer y a escribir:
una reflexión en tres tiempos sobre las prácticas escolares de la lectura y la
escritura”. Poniendo en juego su particular mirada en la que se combina un riguroso
trabajo de investigación y teorización sobre las prácticas pedagógicas
con la preocupación sensible y la producción de caminos alternativospara
la enseñanza, en esta entrevista la autora despliega algunas de sus ideas en
torno de la relación entre los cambios culturales y las prácticas del leer y el
escribir como así también los consecuentes desafíos pedagógicos planteados
para la escuela.
—Los diagnósticos alarmistas sobre la “crisis de la lectura” instalados desde hace
décadas en los discursos sociales, sobre los que ustedha trabajado ampliamente,
parecen no cesar. Por el contrario, tienen cada vez más presencia potenciada por
su amplificación mediática. ¿Se trata de la misma idea de “crisis” o aparecen nuevos
sentidos asociados? ¿Qué es lo que sostiene tal persistencia y cuáles son sus
efectos en las prácticas escolares de lectura y escritura?
—Hablar de “crisis de la lectura” puede remitirnos a realidadesdiferentes según
las situaciones sociales. Me parece siempre importante precisar de qué
hablamos exactamente para evitar confundir detrás de un mismo slogan, cómodo
pero impreciso, problemas que requieren tratamientos muy distintos.
Me gustaría darles tres ejemplos franceses para mostrar cómo la expresión
“crisis de la lectura” ha podido designar situaciones muy diferentes.
Primera situación,la de los años sesenta y setenta. Cuando los educadores
hablaban de “crisis de la lectura” en Francia con ese término designaban la
competencia entre la escuela y las “escuelas paralelas” (para retomar el título
del libro de Louis Porcher). En esa época la mirada sobre la televisión, el cine,
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PROPUESTA EDUCATIVA / 32
los discos y todos los medios audiovisuales cambió. Se creía que iban ademocratizar la cultura de
los libros, la literatura, el teatro, la “gran música” y se ve que ellos difunden una “cultura de masas” comercial.
Tienen sobre la juventud una influencia que destruye las esperanzas que las generaciones
anteriores habían puesto en la cultura de lo impreso. Desde Gutenberg, todos los saberes modernos
parecen depender de la lectura mientras que los saberestransmitidos por la tradición oral, por la
comunidad de vida y por la imitación de hábitos de trabajo son relegados del lado de la tradición,
del arcaísmo. En cierta manera, la escuela que se sitúa del lado de la lectura y de la escritura se ha
creído definitivamente “moderna”. Ahora bien, los nuevos medios audiovisuales no tienen nada de
arcaico. Las estrellas de cine y del show-business se ofrecen...