Ense Aron La Trinidad

¿ENSEÑÓ LA IGLESIA PRIMITIVA QUE DIOS SEA
UNA TRINIDAD?
Serie de artículos
w91 1/11 págs. 19-23

Parte 1
¿Enseñaron Jesús y sus discípulos la doctrina de la Trinidad?
¿Enseñaron Jesús y sus discípulos la doctrina de la Trinidad? ¿La enseñaron líderes
eclesiásticos de los siglos subsiguientes? ¿Qué origen tiene? ¿Y por qué es importante saber la
verdad sobre esta creencia? A partir de la Parte 1en este número, La Atalaya considerará estas
preguntas en una serie de artículos. Otros artículos de la serie aparecerán periódicamente en
números posteriores.
hecho de la nada, o los que dicen que es de otra hipóstasis o
de otra sustancia o que el Hijo de Dios es cambiable o
LOS que aceptan la Biblia como la Palabra de Dios
mudable, los anatematiza la Iglesia Católica”3.
reconocen que tienen laresponsabilidad de enseñar a otros
acerca del Creador. También comprenden que lo que
De modo que a cualquiera que creyera que el Hijo de
comunican como enseñanza acerca de Dios tiene que ser
Dios no era coeterno con el Padre o que el Hijo había sido
verídico.
creado se le entregaba a la condenación eterna. Uno puede
imaginarse cuánto presionaba aquello a la mayoría de los
Dios reprendió a los“consoladores” de Job por no hacer
creyentes comunes para que se amoldaran a aquellas ideas.
eso. “Jehová procedió a decir a Elifaz el temanita: ‘Mi
cólera se ha enardecido contra ti y tus dos compañeros,
En el año 381 E.C. se convocó otro concilio en
porque ustedes no han hablado acerca de mí lo que es
Constantinopla, y este declaró que había que adorar y
verídico, como mi siervo Job’.” (Job 42:7.)glorificar al espíritu santo tal como al Padre y al Hijo. Un
año después —en 382 E.C.— otro sínodo se reunió en
El apóstol Pablo, al tratar de la resurrección, dijo que se
Constantinopla y sostuvo la divinidad plena del espíritu
nos ‘hallaría falsos testigos de Dios’ si enseñáramos algo
santo4. Aquel mismo año, ante un concilio celebrado en
incierto sobre las actividades de Dios. (1 Corintios 15:15.)Roma, el papa Dámaso presentó una serie de enseñanzas
Si esa es la realidad tocante a la enseñanza de la
que la iglesia había de condenar. El documento, llamado el
resurrección, ¡cuánto cuidado debemos tener con relación a
Tomo de Dámaso, incluía las declaraciones que a
enseñar quién es Dios!
continuación se citan.
La doctrina de la Trinidad
“Si alguno no dijere que el Padre es siempre, que elHijo
Casi toda iglesia de la cristiandad enseña que Dios es
es siempre y que el Espíritu Santo es siempre, es hereje.”
una Trinidad. The Catholic Encyclopedia dice que la
“Si alguno no dijere verdadero Dios al Hijo de Dios,
enseñanza de la Trinidad es “la doctrina central de la
como verdadero Dios a [su] Padre [y] que todo lo puede y
religión cristiana”, y la define así:
que todo lo sabe y que esigual al Padre, es hereje.”
“En la unidad de la Divinidad hay Tres Personas: el
“Si alguno no dijere que el Espíritu Santo [...] es [...]
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y estas Tres Personas son
verdadero Dios, [...] lo puede todo y todo lo sabe [...], es
verdaderamente distintas una de otra. Así, en las palabras
hereje.”
del Credo de Atanasio: ‘el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y
el EspírituSanto es Dios, y sin embargo no hay tres Dioses,
“Si alguno no dijere ser tres personas verdaderas: la del
sino un solo Dios’. [...] Las Personas son coeternas y
Padre, la del Hijo y la del Espíritu Santo, iguales, siempre
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coiguales: todas son igualmente increadas y omnipotentes” .
vivientes, que todo lo contienen, lo visible y lo invisible, que
todo lo pueden, [...] es hereje.”
The BaptistEncyclopædia da una definición parecida.
Dice:
“Si alguno dijere que [el Hijo] constituído en la carne
cuando estaba en la tierra, no estaba en los cielos con el
“[Jesús] es [...] el eterno Jehová [...] El Espíritu Santo es
Padre, es hereje.”
Jehová [...] Se pone al Hijo y al Espíritu en exacta igualdad
con el Padre. Si él es Jehová, ellos también lo son”2.
“Si alguno, al llamar Dios al Padre, Dios...