Entendimiento, Virtud y Voluntad

Entendimiento, Virtud y Voluntad

1- Características esenciales del comportamiento sensorial e intelectual en relación a la captación de la verdad.
2- Proceso de formación intelectual del concepto a partir de la formación de la imagen sensorial.
3- Entendimiento y cuál es su importancia para la acción y la vida personal.
4- Relación existente entre las 4 condiciones (entendimiento, voluntad,libertad y responsabilidad) que hacen una buena conducta.
5- Prudencia, cuáles son sus características esenciales y su importancia para lograr una conducta virtuosa.
6- Voluntad y las 4 faces del acto voluntario.
7- Principales patologías de la voluntad (Deliberación, volición, ejecución) en sus características principales.
8- Tipos de virtudes: Justicia – Fortaleza – Paciencia yPerseverancia – templanza.

Desarrollo:

1- El concepto (entendido como concepto simple) nos manifiesta la esencia de lo que conocemos, pero de una manera unitaria y global, sin explicitarnos directamente las características propias de la cosa conocida. Por ejemplo: el concepto de ‘perro’ nos expresa de manera ‘unitaria’ la realidad de un viviente sensitivo, doméstico. Cuando queremos dar aentender explícitamente lo que contiene nuestro concepto, lo hacemos por medio de una definición.

Nuestros conceptos sobre las cosas pueden ser vagos o claros y delimitados, según hayamos captado la esencia de lo conocido con mayor o menor claridad. Normalmente los primeros conceptos que formamos son vagos, confusos, poco delimitados. Pero todo concepto (simple), ya sea claro, ya confuso, sirve debase para la expresión de juicios (X es P, N no es F: el perro es un animal; las piedras no son vivientes). Y sobre la base de los juicios construimos nuestros razonamientos, que son procesos mediante los cuales llegamos a verdades nuevas a partir de verdades ya conocidas. (Por ejemplo: Todos los animales son mortales; el perro es animal; por tanto, el perro es mortal).

2- Tomando laexperiencia sensible como punto de partida, se elabora progresivamente un producto que, en su resultado final, se llama concepto. El concepto es la expresión interior de la esencia de la realidad que el ser humano ha entendido; es la idea que formamos de las cosas al entenderlas. Por eso, Santo Tomás dice que el concepto es palabra mental.

Podemos describir el proceso de la formación del concepto en elser humano de la siguiente manera. Los seres humanos nacemos sin conceptos, como tabula rasa. Debemos ir elaborando nuestros conceptos, pero para eso es preciso formarnos, primero, imágenes de las cosas mediante el conocimiento sensitivo. La formación de la imagen supone un proceso:
a) Simple sensación: Captación de la realidad por los sentidos externos.
b) Percepción: Unificación de lasdistintas sensaciones y referencia a un único objeto (realizada por el sentido común.
c) Representación sensible: Imagen interna elaborada por la imaginación. Hasta la elaboración de la imagen nos encontramos con una actividad de los sentidos internos del ser humano. Pero la última parte del ‘proceso’ ya no corresponde a los sentidos, sino a la inteligencia:
d) Elaboración del concepto: A partir dela representación sensible (imagen), el hombre es capaz, mediante el entendimiento, de “iluminar” esa imagen para sacar a la luz lo inteligible que hay en ella. Esto es, dejando de lado las contingencias y particularidades concretas, el entendimiento abstrae lo esencial latente bajo dicha imagen. Una vez que sale a la luz lo esencial, el entendimiento aprehende dicha esencia, es decir, la hacepropia, formando en su interior y manifestando dicha aprehensión en una palabra interior que denominamos concepto.

De acuerdo con lo explicado en el punto anterior, el concepto resulta de un proceso de abstracción en el que dejamos de lado las particularidades concretas y singulares que tienen su raíz en la materia. Esto implica que el concepto presenta lo esencial de la cosa conocida, esencia...