Entrando a la Guerrilla

-¿Qué veo?- …
Ironía, desdén, materialismo, sarcasmo, naturaleza invadida…
Escultura escalofriante y controversial, que me pone de cabeza los paradigmas (que a pesar de querer desmenuzarlos parapoder entenderlos y deshacerme de los que no me ayudan a crecer, es difícil y arriesgado) adquiridos e implantados por la sociedad. Siento el desprecio que emana de la figura hacia mi, sintiendo quesoy lo que deja atrás por querer buscar algo más, algo mejor, algo que yo puedo ver tan cotidiano y sé que es vulgar y eso marca aun más mi dolencia frente a ella.
Veo que es un gesto basado en lacombinación de dos ámbitos históricos y materialistas yuxtapuestos de la humanidad. Por una parte, la estatua femenina clásica de la tipología conocida de la Afrodita de Cnido con toda la escuela formalde la mimesis griega, blanca, armónica en sus dimensiones, un jarrón donde se posa, la posición romántica en la que está parada ella con un lienzo en su mano. Y por otra parte esa enorme montaña detrapo de tantos colores, colocados piramidalmente; logrando una paradoja, ella desvestida frente a tanta ropa, sabiéndose que no es de su condición estar vestida, tratando de desaparecer la distancia enel tiempo y acercarse a algo negado a su temporalidad.
La Venus da stacci 262, creación de Michelangelo Pistoletto (1967) exhibida por primera vez en un patio de vecinos, queriendo con esto acercarel Arte a la comunidad, después fué expuesta en Londres y en Louvre. En esta obra Pistoletto pretende dejar el arte clásico en el pasado. Pistoletto deja muy claro lo que quizó declarar en su obra:“Pasado y futuro, distancia y proximidad, profundidad y superficie, verdadero y falso, singular y múltiple, subjetivo y objetivo, estático y dinámico, son algunos ejemplos de la esfera de las antinomiasque, desde los primeros hombres hasta hoy en día, ha crecido alrededor del ser humano como un fruto de su espíritu hasta llegar a unas enormes proporciones.
El contraste entre los dos extremos...