ENTRE CINE Y PSICOANÁLISIS: UN ENSAYO SOBRE SUS DESENCUENTROS Y AFINIDADES

RAZÓN Y PALABRA
Primera Revista Electrónica en América Latina Especializada en Comunicación
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ENTRE CINE Y PSICOANÁLISIS: UN ENSAYO SOBRE SUS DESENCUENTROS Y
AFINIDADES
José Samuel Martínez López y Gibrán Larrauri Olguín 1

Resumen
El cine y el psicoanálisis tienen un origen decimonónico. Tanto uno como el otro se deben a la
propulsión científica y tecnológicaque es factor de gestación del discurso de la modernidad,
discurso que propone un avance progresivo y predecible hacia estados de mayor concordancia
entre el sujeto y su mundo. Pero si bien el cine y el psicoanálisis son producto cultural de la
modernidad no por ello se podría indicar que son completamente afines a ella, o que incluso van
en la misma dirección. El presente escrito pretendedemostrar que tanto cine como psicoanálisis,
más allá de sus diferencias, convergen en retomar el síntoma que la modernidad forcluye como
condición de su estructuración.
Palabras clave
Modernidad, cine, psicoanálisis, objeto a, subjetividad.
Abstract
Cinema and psychoanalysis have a nineteenth century origin. Both are due to the scientific and
technological propulsion witch is factor of thegestation of the modern speech that proposes a
progressive and predictable advance towards states of major consistency between the subject
and his world. But even when film and psychoanalysis are products of cultural modernity that
does not mean that both productions share its spirit, or even that they go in the same direction. It
is central for this paper to show that psychoanalysis and cinema,beyond their differences, come
together in the way that they reveal the symptom that the modernity forecloses as a condition of
its structure.
Key words
Modernity, cinema, psychoanalysis, object a, subjectivity.

Introducción
Lo que se pretende en este ensayo es, por un lado, encontrar cómo tanto el cine, en su vertiente
artística, como el psicoanálisis, en su talante lacaniano, tocan laverdad, no la dicen sino que la
escriben y la señalan, siempre a medias. Por otro lado, lo que también se pretende es señalar que
más allá de sus afinidades, el cine y el psicoanálisis se bifurcan en el sentido en que mientras el
cine dicta historias y construye los avatares del deseo de los sujetos, el psicoanálisis más bien
señala la imposibilidad de hacer una historia terminante. Como lodiría Zizek en The pervert´s

“Estudios cinematográficos: revisiones teóricas y análisis”, Número 71

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guide to cinema (Fiennes, 2006) el cine es un arte perverso pues no puede evitar no señalar el
objeto del deseo, no puede no decir cómo vive alguien ya sea en loindividual y/o en lo grupal su
búsqueda del objeto perdido, nada más alejado del psicoanálisis para quien el objeto del deseo
está perdido, es inefable e inasible y por ende indica que el señalamiento en cualquier forma de
tal objeto es una impostura.
En suma, el texto lo que busca es demostrar la relación y el desencuentro entre estos dos
productos de la modernidad, y puntualizar que el objetoepistémico que propicia la praxis de
ambos no es tanto la subjetividad sino “lo que falta” en todo sujeto. Tal reflexión nos lleva de
manera natural a preguntarnos por los destinos del cine hoy que su textualidad se incrusta de
lleno con el campo de lo pornográfico que no indica otra cosa que una negación brutal de lo real
y un estancamiento en lo virtual.
I) Modernidad y discurso positivista
Parapoder llevar a cabo una reflexión que despliegue los puntos de encuentro y de desencuentro
entre el psicoanálisis y el cine, es necesario primeramente delimitar el contexto histórico-teórico
(inevitablemente decimonónico) del cual estos dos fenómenos culturales proceden.
Es importante señalar que resulta necesario ubicar su perímetro histórico de gestación, no con la
intención de ofrecer...