Entre El Rey y El Papa
Analfabeta y urgida de consuelo espiritual en unos tiempos recios, en los que surgían movimientos milenaristas, espiritualistas y salvacionistas, que podían capitalizar el descontento de las gentes. Su objeto era perseguir la herejía, las desviaciones a la fe católica, pero detrás de esto estaba el interés de los gobiernosseculares de controlar una población inquieta, que podría amenazar el orden establecido, en su afán de seguir a los nuevos predicadores y sus doctrinas. No hay que olvidar que, en este período, eclesiásticos de la nobleza eran propietarios y en ocasiones cumplían funciones de gobierno. La Inquisición recibe su nombre del método de indagación de los delitos que empleaba. La inquisitio era elprocedimiento, mediante el cual el juez estaba obligado a inquirir por sí mismo los delitos, aún partiendo de indicios, sin que se presentara primero una acusación de parte, como sucedía en el procedimiento acusatorio con el que se tramitaban normalmente las causas criminales. Se basaba en el interrogatorio dirigido o sugestivo y tenía como pieza fundamental de su funcionamiento el mantenimiento del secretode todas sus actuaciones. En buena parte del proceso, el reo desconocía las razones por las cuales había sido detenido y no contaba con posibilidades reales de defensa, porque no podía allegar testigos o escoger su defensor. El procedimiento no era nuevo, había sido empleado por el derecho romano y por el germánico en delitos de lesa majestad real y, a partir del siglo XII, comenzó a asimilarse encontra de la herejía en delitos de lesa majestad divina. Desde el siglo IX, como han mostrado Norman Cohn (1972 y 1980) y otros investigadores (Brenon, 2006; Carrozi, 1999, et al.), comenzaron a proliferar movimientos heteredoxos, milenaristas y salvacionistas, que provocaron
Work of R.I. Moore. Leiden-Boston: Brill; GINZBURG, C. (1991). Historia nocturna. Un desciframiento del aquelarre.Barcelona: Muchnik; MARVIN, L. W. (2006). The Massacre at Béziers July 22, 1209. In FRASSETTO, M. (Ed.). Heresy and the Persecuting Society in the Middle Ages. Essays on the Work of R.I. Moore. Leiden-Boston: Brill; RAGG, S. (2006). Ketzer und Recht. Die Weltliche Ketzergesetzgebung des Hochsmittelalters unter dem Einfluß des römischen und kanonischen Rechts. Hannover: Hahnsche Buchhandlung; SCHMIDT,J.-C. (2001). Le corps, les rites, les rêves, le temps. Essais d’anthropologie médiévale. Paris: Gallimard; SCHMITT, J.-C. & OEXLE, O. G. (Dir.). (2003). Les tendences actuelles de l’histoire de Moyen Âge en France et en Allemagne. Actes des Colloques de Sèvres (1997) et Göttingen (1998). Organisé par le Centre National de la Recherche Scientifique et le Max-Planck-Institut für Geschichte. Paris:Publications de La Sorbonne.
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disposiciones en su contra. Pero, en el siglo XII, apareció un movimiento que preocuparía profundamente a las autoridades seculares y eclesiásticas, porque amenazaba su dominio: el catarismo. Después del Concilio de Tours (1163), hubo consenso en que era necesario que los jueces no esperaran las denuncias en contra de la herejía, ellos debían “inquirir” y...
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