Entre La Postmodernidad Y La Modernidad

Notas

La Problemática del horizonte de Sentido

entre la Modernidad y la Postmodernidad
Resumen
Reflexionar en torno al horizonte de sentido entre la modernidad y la postmodernidad es reconocer una compleja época de transición, se trata así mismo de un tiempo histórico de ausencia de luz que nos permitiera al menos de alguna manera advertir hacia dónde se orienta dicha transición otendencia histórica, la problemática filosófica que esto supone es iluminar conceptualmente nuestro caminar dentro de esta ambigüedad epocal. La crisis de la modernidad como la antesala de la postmodernidad obedeció a un proceso de desencantamiento del mundo, esto es de secularización, que se tradujo en la desaparición de Dios, así como del interés del fundamento último, esto es, el fin de la metafísica,y junto con todo esto las promesas del programa cultural de la razón ilustrada, por una parte la propuesta liberal, por otra parte la propuesta marxista. El agotamiento de los grandes relatos de la modernidad abrió la crisis de horizonte de sentido en el cual nos encontramos inmersos los individuos y las sociedades actuales, y esto nos exige la necesidad de repensar o de replantearnosfilosóficamente, dónde estamos ubicados y la cuestión del futuro. dencia emocional de nuestro tiempo que ha trastocado los diversos espacios de la vida intelectual, y sin duda ha puesto en la actual agenda teorías de postilustración e incluso de posthistoria. Para otros estudiosos, la postmodernidad es en realidad una continuación de la modernidad, por lo que podría caracterizarse como un nuevo período de lacultura occidental pero ubicada en tres ejes que oscila de las desesperanza al hedonismo así como con un creciente individualismo, todo esto dentro de un contexto de hibridez insípida basada en el todo vale por igual.

Desarrollo
Hoy por hoy resulta complejo vincular las nociones de ética y postmodernidad dado que en la actualidad la ética ha venido sufriendo una pérdida de su significadoesencial, paralelamente la postmodernidad está sumergida en una creciente ambigüedad que la lleva a tener múltiples significados, muchas veces opuestos entre sí. Queda por lo menos claro que más que pretender unir estos dos conceptos, será más didáctico estudiar su difícil relación dialéctica inmersa en nuestro contexto epocal plagado de confusiones tanto en la esfera de la vida cotidiana como en laesfera de la teoría. Resulta necesario buscar alguna luz que nos permita al menos ver un poco en esta situación de oscuridad. Al respecto Rubén Sanabria nos dice: “La luz ha sido un elemento muy frecuente en la filosofía occidental. Recuérdese, por ejemplo, que Platón, en la conocida alegoría de la caverna – República, 1.VII, 511d/518-, pone la idea de bien como el sol del mundo ideal. Y dice que elconocimiento se da porque el hombre tiene en sí mismo criterios absolutos que no pueden venir de los datos relativos y cambiantes que guían el

Introducción
Pareciera ser que la caída de los grandes relatos únicamente nos permite pensar en muy pequeñas propuestas que se encuentren verdaderamente al nivel de la condición humana, se tratará de una razón débil, nada ya de la búsqueda de lasgrandes transformaciones ontológicas del ser social sustentadas en la razón proveniente de la modernidad ilustrada, ésta será ya la expresión de la postmodernidad. En este sentido, esta época de transición alude como dirá Jürgen Habermas a una antimodernidad, se trata esencialmente de una tenEntre la modernidad y la postmodernidad...

Temas de Ciencia y Tecnología Temas12 Ciencia y Tecnología | enero- abril 2008 vol. de número 34 enero - abril 2008 pp 57 - 70

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proceso del conocimiento. El nous aristotélico es una luz.” (Sanabria, 1994) Considero que es útil la concepción de la luz en la idea de aludir al difícil ejercicio intelectual del discernimiento en una época de grandes confusiones y complejidades es en este sentido que me parece relevante la manera como la ubica Rubén...