“Entrenamiento Y Educacion Filosófica: Dos Conceptos Distintos De Enseñanza”

RELATORIA
“ENTRENAMIENTO Y EDUCACION FILOSÓFICA:
DOS CONCEPTOS DISTINTOS DE ENSEÑANZA”












CAROL MAGALLY PAZ FRANCO










UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI
FEBRERO 17
2006
RELATORIA
“ENTRENAMIENTO Y EDUCACION FILOSÓFICA:
DOS CONCEPTOS DISTINTOS DE ENSEÑANZA”








CAROL MAGALLY PAZ FRANCO








Trabajo presentado a la Lic. Ana MaríaAparicio

En el área de Modelos Pedagógicos y Teorías Comparadas

Programa: Licenciatura en Preescolar


Semestre: II






UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI
FEBRERO 17
2006
UNIVERSIDAD SANTIAGO DE CALI
FACULTAD DE EDUCACION
LICENCIATURA EN PREESCOLAR


“ENTRENAMIENTO Y EDUCACION FILOSÓFICA:
DOS CONCEPTOS DISTINTOS DE ENSEÑANZA”


INTRODUCCIÓN

Una de las principalescontroversias existentes entre la Educación y la Filosofía se basa en el proceso y el mecanismo en como estas sean llevadas a cabo. En realidad, no se trata de ver la educación como un procedimiento en el que se transmita un saber, un conocimiento (transmisión de datos) sino de que su transmisión o preparación maneje un concepto humanístico, que logre involucrar al educando a una realidad personal y a lavez social por medio de una vía filosófica, integrando en dicho proceso no solo un conducto lleno de contenidos temáticos si no también formativos; que sea esto lo que prevalezca sobre lo anterior.


Son muchas las opiniones que giran en torno a la diferencia existente entre el término Educación y el término Filosofía, ya que comprenden dos conceptos distintos de interpretar y a la vez diferentesde llevar a cabo por medio de la enseñanza. Principalmente podríamos comprender el proceso educativo como un proceso formativo, induciendo a través de este un saber crítico, espontáneo y lleno de opinión. Luego tendríamos que observar la educación como un procedimiento de transmisión de datos o de conocimientos; y así poner en evidencia la gran problemática que hay en esta relación.Inicialmente debemos indagar sobre la enseñanza y su significado, para de esta manera saber o conocer cuales son realmente los procedimientos precisos para que esta labor se pueda llevar a cabo en una forma efectiva, y, así, lograr que este proceso sea correcto.

Según Platón, el problema fundamental de la educación es combatir la ignorancia, tal como lo expresa en “El sofista”; él no determina estaignorancia como una carencia, si no como un exceso de opiniones, por lo cual lo primordial es establecer inicialmente una crítica para las mismas; es decir, no se puede solucionar un problema sin encontrar cuales son las causas que lo provocan.

Estas críticas se llevan a cabo por medio de la opinión y por el pensamiento autónomo, el cuál genera conocimiento de manera espontánea pudiendo hacer críticapor medio de este, pero aún así, siempre se generará una necesidad de saber aunque ya se tenga uno inicial. De este punto de vista se desprende la frase que continuamente repetía Sócrates “sólo sé que nada sé”, y es precisamente por esa necesidad de conocimiento que podemos comprender que esta expresión es muy real, ya que en un principio creíamos conocer algo y poníamos en conocimiento nuestracrítica, más que como crítica, como una opinión sin saber que tal conocimiento generaría más duda y comprenderíamos que creíamos saber que sabíamos algo que no se sabe y que entre más sepamos más dudas resultarán y finalmente entenderíamos que no sabemos mucho o nada.

Así mismo Platón hace referencia a que la educación debe comenzar por crear una necesidad de saber, por medio de la crítica de laopinión para que esta se lleve a cabo de manera efectiva ya que construyendo un pensamiento propio se puede generar un saber o un conocimiento.
Platón hacía referencia también a que es necesario que cada individuo busque y encuentre el saber por su cuenta, por sus propios medios para que de esta manera pueda dar a conocer lo que sabe solo por el hecho de haber pensado por sí mismo, dando sus...