Entrevista Con Amartya Sen










Entrevista con Amartya Sen, Premio Nobel de Economía

Premio Nobel de Economía por su lucha contra la pobreza, Amartya Sen es también un filósofo en la tradición de Condorcet, inventó el concepto de «capacidad» que evalúa las posibilidades de ejercer su libertad que se ofrecen a los individuos. Su reflexión sobre la justicia social, alimentada por su experiencia de la colonización,sitúa al individuo en el centro de sus preocupaciones, lejos de todo dogmatismo.

Es uno de los grandes reformadores de nuestro tiempo. Imagínense un Premio Nobel de Economía que se inspira en Aristóteles y en Condorcet para reintegrar la economía en la ética. Un combatiente contra la pobreza que demuestra que la democracia es el arma más eficaz contra las catástrofes alimentarias. Un filósofo indioy ateo que desmonta el fantasma del «choque de civilizaciones» y llama a todos a asumir el conflicto de las identidades ¿Santo laico?, ¿sabio en acción?, ¿emprendedor de ideas? Amartya Sen es todo eso. Nacido en 1933 en el campus de la Universidad Visha Bharati, en la ciudad de Santiniketan, en Bengala, realizó estudios de filosofía en Calcuta y en Cambridge. Sus teorías de inscriben en el campode la «elección social», donde pone en cuestión el utilitarismo dominante y propone integrar «bienes» como la libertad y la justicia en el cálculo del desarrollo. Para reformar la economía, Amartya Sen propone una verdadera revolución filosófica. Tiene un nombre: «capability», capacidad o capacitación de cada cual para convertir sus derechos en libertad real. Desarrollado en LA IDEA DE LA JUSTICIA(2010), ese concepto le valió el Nobel de economía en 1998 y su consideración entre los grandes filósofos.

Conferencia sobre el desarrollo humano
Crecimiento económico
En términos de la expansión del ingreso nacional total, el producto bruto total del país es un ingreso el desarrollo humano difiere de eso en dos maneras distintivas se preocupa por productos y bines que tiene y el tipo de vidaque tiene la gente.
De ingresos toma muchos factores en la vida de los individuos el desarrollo es un esfuerzo
*Que tipo de relación existe entre tipo de gobierno y desarrollo humano
El desarrollo humano abarca un tema muy grande como lo más necesario pobreza epidemias hambruna sociedad democrática o requisito humano expectativa de vida es decir, se enfoca en expectativas de vida, analfabetismo yeducación.
La democracia es importante la garantía del ser humano existe un sistema demográfico garantiza la habilidad del ser humano para escoger en que quiere vivir
*Importancia sobre la libertad de prensa la transparencia y debate público para prevenir hambrunas
La hambruna es fácil de prevenir es un estado extremo de hambre en busca de comida la gente muere en grandes cantidades pero deuna democracia independiente hay mucha hambruna desnutrición un sistema muy malo también de alfabetismo ¿Por qué funciona para aliviar la hambruna pero no los otros problemas?
La gente tiene responsabilidad del gobierno dramáticamente esa es una situación dramáticamente más difícil de enfatizar. Eliminar la destruición el analfabetismo y la mala salud prevenible lidiamos con la hambruna.
*Eldebate público es la fuente más importante de cambio social
*Consecuencias de una sociedad donde una tendencia para controlar la prense por el gobierno grupos privados
Las políticas no se revisaban nadie criticaba al gobierno creó su propia propaganda, salió la reforma económica todo el mundo estaba cubierto con salud la expectativa de vida que empezaba a subir dramáticamente se estanco incremente laeconomía en cina permitir la liberta el gobierno debe de saber que está pasando
*Necesidad de alianza entre el estado el mercado entre lo público y lo privado bajo que reglas.
La gente debe determinar cómo encajan en un patrón general, estamos entre una alianza de personas cuando necesitas alguna atención el sector publico tiene un papal el sector privado, según la experiencia mundial el...