entrevista laboral






ETICA PROFESIONAL

ARIANA LUCIA CORTES 11111349

LIC. ESMERALDA CLAROS HERNANDEZ

26/01/2014








Aristóteles y la virtud

Sócrates y Platón sentaron las bases para el pensamiento ético, pero Aristóteles fue el primero en desarrollar un sistema ético sistemático. La ética de Aristóteles fue una relacionada con la virtud. La vida ética, según este filósofogriego, es una parte integral de los logros humanos. Aristóteles sostenía una visión teleológica del mundo, es decir, que todo tiene una función y un propósito específico. En la filosofía aristotélica, la finalidad del ser humano es vivir una vida conforme a la razón, lo que significa vivir de acuerdo con la virtud. Sin embargo, este pensador distinguía entre la razón teórica --la lógica y la ciencia--y la razón práctica. La ética correspondía a una forma de la razón práctica y, por lo tanto, no se trataba de una ciencia exacta, sino que de algo que se enfrentaba a las ambigüedades e incertidumbres de la vida. La sabiduría práctica era para él la capacidad de elegir lo correcto de la manera correcta en el momento adecuado, que era la definición aristotélica de la virtud. Esta es una habilidadque se desarrolla con el tiempo y se convierte en parte de nuestro carácter. Para obtener las bases de la ética aristotélica, usted tiene que entender tres cosas básicas: ¿Qué es eudaimonia, qué es la virtud, y el que nos convertimos en mejores personas mediante la práctica.
Eudaimonia
Eudaimonia es griego y significa literalmente "tener demonios buenos." Muchos autores lo traducen como lafelicidad, pero no creo que esa es la mejor traducción y forma de entenderlo. "Bienestar" y "floreciente" están más cerca de lo que quiere decir, y creo que de los dos, "floreciente" captura la gama completa de la forma en que se utiliza la palabra. Y alguien que está floreciendo es vivir la buena vida. Según Aristóteles, todos los seres humanos tratan de prosperar. Es el final adecuado y deseado detodas nuestras acciones. Floreciente, sin embargo, es una definición funcional. Y para entender la función de algo, usted tiene que entender su naturaleza. Hay cuatro aspectos diferentes a la naturaleza humana, y Aristóteles es a menudo citado diciendo: "El hombre es una criatura política." De hecho, hay más a él que la mayoría de las atribuciones que le dan, por "política" es a menudo malentendido. Una mejor atribución es la siguiente: los seres humanos son animales sociales y racionales. Dos de los aspectos de nuestra naturaleza vienen de ser el tipo de lo que somos ... es decir, somos animales. Los otros dos provienen del tipo de animales que somos. No se puede realmente prosperar si no está floreciente en uno de estos aspectos. Este se juega en nuestra vida cotidiana cuando ves personasque están tan emocionalmente atrofiado que no pueden funcionar bien en la sociedad ... o que son tan obesos que no pueden disfrutar de la vida ... o que son tan socialmente inepto que puede ' t encajan en el tipo de sociedad que desarrolle su inteligencia. La lista sigue y sigue. Con una comprensión de florecimiento en la mano, hablando de la virtud se convierte en fácil.

¿Qué es una virtud?Una virtud es un rasgo de carácter que permite a una persona a florecer.
La Doctrina del Medio
Esta es una frase clave para entender Aristóteles. Considere la posibilidad de la virtud de la valentía, por ejemplo. Un exceso de valentía lleva a la gente a hacer cosas realmente estúpidas, el ejemplo que uso normalmente es la fraternidad-mocoso que va a saltar de la casa hermandad sólo para demostrarlo valiente que es. No es valiente, es la erupción. Por otro lado, las personas que tienen una deficiencia de la valentía son cobardes, que no van a poner su culo en la líneapara cualquier cosa . La virtud de la valentía está en algún punto entre la deficiencia de valentía (cobardía) y el exceso de valentía (precipitación). 
Así es con todas las diferentes virtudes: el rasgo virtuoso es el que...