entrevista lutero portesta



INTERNADO NACIONAL
BARROS ARANA
Lutero: propulsor de la revolución del pensamiento.

Integrantes:
Gustavo Espinoza
Fabián Muñoz
Christobal Ramírez
Curso:
4°I
Asignatura:
Historia
Profesores:
Profesor Juan Antonio Retamales
González
Profesora Valeria Oyarzo Humeres
Introducción.

En la Europa medieval del siglo XV, se suscitaron una serie de problemasrelativos a la religiosidad y la fe cristiana, puesto que la corrupción y la vida licenciosa del clérigo terminaron por agotar la paciencia del pueblo.
Sumado a ello, los trabajos de algunos intelectuales, como Lutero y Calvino, contribuyeron a crear un clima aun más complejo para la Iglesia Católica, la cual se encontraba fraccionada internamente por problemas de poder, influencias, conflictos de ego yotros relacionados a la gran corrupción imperante dentro de la máxima institución social, económica y la de mayor poder ideológico de la época.
En lo social, la gente luchaba por poder pagar sus deudas, tanto para mantener a la nobleza como para mantener la lujosa vida de los sacerdotes y obispos, quienes estaban revestidos además de un poder político que les era impropio, pero, sin lugar adudas lo que colmó la paciencia del vulgo, de la burguesía y de los intelectuales fue el llamado “pago por el perdón” o indulgencias, que la Iglesia otorgaba a quienes pudieran pagar por ellas. En el fondo, era confundir dos mundos: el terrenal y pagano dominado por el poder del dinero; y el mundo espiritual, dónde cada persona luchaba día a día por poder salvar sus almas desposeídas y alcanzar lavida eterna en el reino de Dios.
Fue precisamente ésta situación la que impulsó a Lutero a escribir sus 95 tesis, trabajo que convulsionó a la sociedad de Alemania y, posteriormente, encontró eco en el resto de Europa, pues era una crítica directa y asertiva al funcionamiento institucional de la Iglesia, la falta de fundamento de sus prácticas, su inconsecuencia respecto de sus propias enseñanzas yla existencia de organizaciones homicidas como La Inquisición.

Como grupo, tenemos la intención de conocer, de cierta manera, una visión centrada pero protestante respecto a la reforma y buscamos entender las aristas de este cambio (entendiendo esto como las ramas que surgieron) y los sucesos que fueron necesarios para que se llevara a cabo la idea de Lutero.
Como entrevistado hemos elegido aJonathan Navarro, nieto del pastor de una iglesia evangélica. Lo hemos escogido por la cercanía que tenemos con él y por su conocimiento amplio sobre temas religiosos y sobre todo destacarse en saber de historia, por lo cual creemos que nos puede dar buenas respuestas.


Desarrollo.

1) Durante principios del siglo XVI se comenzó a gestar un movimiento "iniciado" por Martín Lutero, el cualdejo en la mente de los europeos la esperanza de establecer una relación más directa con Dios por parte de los fieles sin necesidad de una iglesia que controlara la información. Como parte de este movimiento surge la llamada Iglesia Protestante Calvinista, la cual tiene como idea principal de que la salvación esta predestinada. ¿Qué opina de esta idea?
R: Juan Calvino fue un exégeta por excelencia,ferviente seguidor de los escritos de Agustín de Hiponia. Las interpretaciones bíblicas de Juan Calvino, solo se abocaban a ciertos versículos neo testamentarios, sacando de contexto en sí el mensaje redentor que es manifiesto en cada libro de los 66 que contiene la biblia.
Hoy en día gran parte de las denominaciones protestantes denomina a Juan 3:16 ``porque de tal manera amo Dios al mundo, queha dado a su hijo unigénito, para que TODO aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna'', como el ``Versículo de Oro´´, ya que resume en su totalidad el mensaje de salvación, no haciendo acepción de persona alguna.
2) ¿Por qué cree que Calvino tuvo gran apoyo de la sociedad burguesa?
R: La naciente clase burguesa, produjo el renacer del comercio capitalista dentro de Europa...