Entrevista Rosemberg sandoval

Sabemos que vienes de Buenos Aires ¿cómo fue el reencuentro con esa ciudad en la que viviste parte de tu historia?
Sí, viví en Bs. As. a mediados de los ochenta, ahora, encontré allí una generación más bien cándida y comprobé que en Latinoamérica hay un problema de los artistas con la historia: no hay relevo generacional, todo se ha vuelto rosa, maricón, tardo-hippie, no hay huesos, no hayestructura. Eso es muy grave para el continente nuestro  que es un  laboratorio político, pues lo más fluido en Latinoamérica siempre ha sido la política. Además percibo que en la producción los artistas tienen una actitud servil, obediente ante lo que está pasando, como si de alguna manera  legitimaran todo este infierno de intervención.
¿Por qué lo crees?
En el mundo existen dos tipos de artistas:los pasivos y los eficaces. Aunque soy democrático a nivel sexual pienso que la maricada le hace mucho daño al arte porque frena procesos esenciales. Otros artistas, no sé si con valores morales, hacen cosas más interesantes, más valientes socialmente hablando. Eso es importante resaltarlo porque hay un grupo que trabaja con contextos sin ser historicistas y hay otro que puede hacer arte aquí oen cualquier lugar del mundo. Por mi parte pienso que el arte tiene un lugar específico, un africano huele diferente a un asiático o un latinoamericano, pienso que el arte de alguna manera transpira el lugar donde se produce.
¿Donde se ubica Rosemberg Sandoval?
Me ubico en la línea más dura y suicida  del arte del continente. ¡Empuñando un indigente! Cuando estudiaba no tenía muchos referentes,el más próximo era el del artista más radical que existía en ese momento: Joseph Beuys, pero como a la vez era un señor tan lejano, los  espejos míos en Latinoamérica son  Jorge Luis Borges, que es el texto hecho luz y Tiro Fijo  que considero la persona más importante del siglo XX en Colombia. Siempre me he movido entre el fango de lo crudo y lo cocido que es entre lo que supongo se debe mover unocomo artista, porque el arte como el tiempo es incertidumbre perpetua.
¿Cual es tu relación más directa con la violencia colombiana?
En Colombia uno nace y muere en medio de todas las modalidades de violencia, incluidas  la indiferencia, el olvido y la no construcción como individuo. Te das cuenta del mierdero donde estás cuando sales del país, hay temor de volver porque de repente tienesconciencia de cómo es el transcurrir de un día en Colombia. La violencia en mi país y en el mundo es un negocio de las multinacionales, es una mafia como el fútbol y el arte. Siempre hay gente interesada en echarle cebo al candil y el tema se vuelve más confuso porque tenemos muchos frentes de corrupción, mediocridad y masacre: el narcotráfico, la delincuencia organizada, la iglesia y su cola decristianismos de fe,esperanza y caridad, el estado, la guerrilla, los paramilitares, gerencian de manera conjunta el país. Nunca sabes con quien estás hablando en Colombia, es imposible que la guerra y la corrupción no te salpiquen porque todo el tiempo estás sumergido y  así no quieras, algún pariente o amigo de alguna manera hace parte de estos focos de exterminio.
¿Cómo se puede hacer arte en mediode ese contexto?
El arte más importante que se está haciendo en estos momentos en Latinoamérica se hace en Colombia y lo está creando una generación que tiene ahora entre 45 y 75 años, una generación madura e importante que es el resultado de algo que nadie se propuso pero que existe: un arte que se recapitula, hasta volverse verdaderamente local y  latinoamericano. “Colombia es el mundo” decíaTirofijo.
¿Cuándo empezaste a creer que lo que hacías era arte?
Siempre tuve esa seguridad, lo que hice desde el colegio fue tratar de que el tiempo me rindiera. Adolecente ingresé a la universidad y como sabía de antemano que no me iba a graduar comencé directamente a tomar cursos de arte moderno y contemporáneo, nunca tuve en mi cabeza obtener un cartón, siempre me moví con fiereza. Cuando...