ENTREVISTA A JESÚS MOSTERÍN

ENTREVISTA A JESÚS MOSTERÍN
Patio de Letras
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Año II, vol. II, N.º 1, 2004, pp. 17-26

LUCAS LAVADO
ENTREVISTA A JESÚS MOSTERÍN
FILOSOFÍA Y CIENCIA EN EL SIGLO XX Y SUS PROYECCIONES

Jesús Mosterín es investigador del Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España. Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Barcelona.
Entre suconsiderable producción intelectual reciente destaca: ¡Vivan los animales!,
trabajo con el que se hizo acreedor al importante premio Ortega y Gasset. También destaca
Los lógicos, un libro original sobre la vida apasionada y las contribuciones de aquellos
protagonistas de la lógica del siglo xx. Como quien se asoma al siglo XXI ha escrito Ciencia
viva, reflexiones sobre la aventura intelectual denuestro tiempo, donde pone a prueba su
hipótesis del continuo entre la filosofía y la ciencia. Sin embargo, el libro que más derroche
de energía y talento le está exigiendo es, seguramente, su Diccionario de Lógica y filosofía de
la ciencia, que viene elaborando en colaboración interdisciplinaria con Roberto Torretti,
destacado físico matemático norteamericano de origen chileno. Lo diseñaron yelaboraron
conjuntamente a gran distancia, utilizando al máximo las potencialidades de la Internet.
Mosterín visita muchas universidades del mundo y con frecuencia el Perú. Estuvo
entre nosotros en setiembre de 2002 para dictar un seminario sobre Ciencia e Investigación
en la Universidad Antenor Orrego de Trujillo y en la Universidad Inca Garcilaso de la
Vega de Lima. Esta entrevista fue hecha al concluirestos cursos.
Doctor Mosterín, le agradezco esta nueva entrevista. Consideramos que, a partir de ¡Vivan los
animales!, usted asume un definido enfoque interdisciplinario. ¿Esto es cierto?
Sí, el tema de nuestra relación con la naturaleza en general y con los animales en particular
involucra tanto aspectos reales del mundo como aspectos morales de nuestra conducta. A
aspectos reales o materialescorresponden preguntas como qué es la vida, cómo son los
animales, cómo es su sistema nervioso, sus capacidades, sus sentimientos. Todos estos
aspectos de la realidad los estudian diversas áreas de la biología. Al mismo tiempo, cuando
nosotros nos preguntamos por el trato que damos a los animales, por el sufrimiento que les
infligimos, por la destrucción que causamos a veces en la naturaleza, en labiosfera, por las
especies que llevamos al borde de la extinción, todos estos aspectos involucran también
puntos de vista éticos e incluso políticos. Por lo tanto, cuando las cosas son tan complicadas
que requieren un enfoque a la vez biológico y ecológico, ético y político, la filosofía es el
marco adecuado para tratarlas, porque la filosofía permite un enfoque global y
multidisciplinario. Sehabla mucho de la multidisciplinariedad pero la filosofía desde sus
orígenes, en Grecia, siempre ha sido multidisciplinaria.

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LUCAS LAVADO

Usted ha dicho en una de sus publicaciones que entre la filosofía y la ciencia existe un continuo.
¿Puede explicar esto?
Podemos dividir a la filosofía que se ha hecho a lo largo de la historia en gran filosofía y
pequeña filosofía. La gran filosofía siempreha estado ligada a la ciencia. Los grandes
filósofos como Platón, como Aristóteles, como Descartes, como Leibniz, como Hume, como
Kant, siempre han conocido muy bien la ciencia de su tiempo y muchos de ellos han hecho
contribuciones positivas a diversos aspectos de la ciencia.
Como es bien sabido, Aristóteles ha sido el principal biólogo que ha habido hasta el
siglo XVIII, Descartes fue elinventor de la geometría analítica, Leibniz del cálculo infinitesimal,
Kant de las primeras hipótesis acerca de la formación de los sistemas planetarios, etc.
También, en nuestro siglo, la gran filosofía que han hecho filósofos como Bertrand Russell,
como Karl Popper, como Wittgenstein, etc., siempre ha estado ligada a la ciencia. Por tanto,
la filosofía ambiciosa, que es una filosofía que quiere...