Entrevista a Jesús Santrich sobre Bolívar

Lunes 28 de febrero de 2011
Entrevista a Jesús Santrich sobre Bolívar

Comunicadores  de Nuestra América
Sabemos que las FARC-EP es una organización que se reivindica marxista-leninista y bolivariana, ¿explíquenos por qué?
Primero que todo un saludo para ustedes y para todos los que vayan a escuchar o leer lo que aquí platiquemos. Quisiera iniciar diciendo que las FARC es una organizacióninsurgente, es una organización guerrillera, político- militar que tiene un propósito central en su lucha que es conquistar la paz con justicia social para todos los colombianos, ojalá dentro del marco de nuestro ideario lograr también que esa justicia social se irradie en toda Nuestra América, a partir de ahí nosotros podríamos sacar las conclusiones de porque nosotros somos marxistas-leninistasy porque somos bolivarianos. Una y otra forma del pensamiento tiene esos mismos propósitos la búsqueda de la paz, de la justicia de la igualdad, de la libertad para un colectivo humano.
Por esas metas y por esos objetivos tanto el marxismo - leninismo como el bolivarismo pusieron todos sus empeños y en tanto las FARC tiene esa misma senda por ello coincidimos.
Simón Bolívar, Marx y Leninpertenecen a tiempos históricos diferentes, los dos últimos lucharon por la construcción del socialismo y Bolívar lucho por la independencia y emancipación de los pueblos de Nuestra América. Ante esto, ¿díganos como confluyen el bolivarismo y el marxismo - leninismo? ¿existen contradicciones en ambas corrientes de pensamiento? ¿cómo las percibe las FARC?
Bien, son dos temas complejos, el marxismoleninismo y el bolivarismo.
Hay que estudiarlos bastante para encontrar las similitudes y encontrar las posibles contradicciones que pueda haber entre uno y otro. En las FARC nosotros lo que miramos son las confluencias, creemos que hay muchas y las más importantes tienen que ver con los propósitos que tienen tanto el bolivarismo como el marxismo leninismo pese a estar en épocas diferentes sonpropuestas para llegar a unas metas específicas que tienen que ver con la conquista de la paz, de la justicia social , de la igualdad, de la libertad de los pueblos, esa es su mayor coincidencia, es en el aspecto de orden social donde más identidad tienen y en la medida en que tienen esa identidad se complementan, se enlazan, se amarran , se vuelven un mismo flujo una corriente con mucha fuerza paradarle salida a problemas que estando en épocas diferentes tienen plena vigencia. Hay problemas como el del hambre, el de la opresión hacia los pueblos de parte de las clases explotadoras que igual existían en época de Bolívar como existían en vida de Marx, en vida de Lenin entonces yo te digo si hoy se presentan más agravados sigue teniendo vigencia ese pensamiento porque son propuestas, son opcionespara salir de esa enredadera de la injusticia y llegar a la conquista de la igualdad, a la conquista de la verdadera libertad. En las FARC más que preocuparnos por encontrar puntos de contradicción, hemos tratado de encontrar los mayores puntos de coincidencia; a veces uno escucha decir que al marxismo leninismo se le hace oposición diciendo que se trata de ideologías foráneas, quizá para lasotras partes del mundo el bolivarismo sea una ideología foránea y decir eso podría ser conducir a una expresión de chovinismo.

En las FARC consideramos que cualquier expresión de pensamiento, surja donde surja si es en beneficio de la humanidad no tiene nacionalidad, no tiene dueño es patrimonio de la humanidad, eso ocurre con el marxismo y eso ocurre con el bolivarismo. Entrando en detalle yprofundidad podría uno analizar que Bolívar en muchas de sus expresiones, en muchos de sus escritos habla de Dios y que el marxismo - leninismo en su concepción filosófica materialista niega la existencia de Dios y a partir de ahí decir que hay una contradicción, esos son aspectos secundarios frente a todos los puntos de coincidencia que en la propuesta social tiene uno y otro planteamiento y que es...