entrevista
Páginas: 6 (1435 palabras)
Publicado: 26 de noviembre de 2014
ALASITAS
Alasitas es una feria costumbrista muy importante es una combinación mística-mágica y simbólica. Esta feria tiene diferentes fechas para cada uno de los pueblos y lugares de nuestra región. En la ciudad de Puno-Perú se realiza en el barrio Bellavista, lugar donde cada año y durante la primera semana del mes de mayo se congregan miles de visitantes.
Alasitas es una voz aymara quesignifica “cómprame”. Su origen data desde la época pre-inca, cuando en el territorio andino-altiplánico se realizaban las grandes ferias comerciales o qhatus (intercambio de productos al aire libre). El cronista Martin Murúa dice: “en cada mes lunar se realizaban los qhatus en diferentes regiones teniendo como base el trueque o intercambio de productos, los mismos que siguieron realizándose durantela colonia”. Es así como el hombre aymara con su espíritu lúdico e imaginativo anatiri crea el mercado de miniaturas o iska qhatu para jugar y recrearse con el intercambio de productos en miniatura ex profesamente elaborados para la ocasión.
La feria de las Alasitas se realiza en todo el mundo andino-altiplánico peruano-boliviano, como una simbiosis mágico-religiosa con muchos ritos ycostumbres simbólicos; teniendo en el eqheko al personaje principal. Se caracteriza por los objetos en miniatura que representan el sincretismo mítico-místico y su vinculación con las deidades de las culturas andina y occidental donde el hombre andino mantiene una convicción de convivencia con todos los seres “takpacha”, en una concepción espiritual.
Quienes la visitan sienten el deseo de compenetrarsecon la espiritualidad y racionalidad de los habitantes del altiplano, así como de gozar de las creaciones artísticas artesanales hechas en miniatura “jaquenaka purinipje”.
Es necesario resaltar la labor de los artesanos o sahiris, lak’a leq’eris, kalaleqhes, lahuana luriris, phusiris, uthachasiris, charasanis y aljheris. Los mismos que se dedican con mucha abnegación a crear los pequeñosobjetos de arte en miniatura, utilizando para sus trabajos: lanas, barro-arcillas, piedras, metales, maderas, pedrerías, vidrios, telas, cueros, materiales para instrumentos musicales y selección de hierbas naturales y otros.
En la feria se ofrecen todo género de productos, enseres, muebles, casas, haciendas con cercos delimitados.
SIMBOLOS. En la feria existen muchos objetos que tienen unafunción mágica los mismos que expresan los sueños o aspiraciones de las personas. Son considerados como símbolos propiciadores de la buena suerte: “uali purjañataqi, entre ellos tenemos.
Jamp’atu (sapo) que concede dinero. Huayruro que significa bienestar y unión de parejas. Suma jacha ampara (mano abierta) atrae dinero. Phoka qolqhe phuku (ollita de la fortuna ) para que nunca falte dinero en casa.Juntapiri qheri sasanqui, fogón que da calor y unión a la familia. Chuspa qolqhe (bolsa con dinero) para que no falte dinero en la billetera. Ch’amani khuchi (chanchito poderoso) da empuje, fuerza y dinero. Anoqhara uywa michiri (perro guardián del ganado). Utakhallu (casita) aspiración de la casa propia. Herradura de plomo, que significa suerte. El gallo significa que cada día será mejor que elotro.
Estos símbolos mágicos se extienden a todos los objetos en miniatura. Así con el deseo de construir una casa se compran materiales de construcción. Otros que tienen el deseo de viajar al extranjero yakha markaru saraña compran maletas, dólares.
En la feria se aprecia cómo la inmensa concurrencia va comprando simbólicamente muchos deseos e ilusiones y para que éstas se cristalicen en lavida real, invocan con mucha fe al dios Eqheko y luego de la ch’alla sahumerio y bendiciones correspondientes, son guardados en casa con mucho celo Utana uali unch’uqiña. Fin del artículo transcrito.
En esta feria podemos apreciar una diversidad de miniaturas para diversos fines ya que esta es una feria de los deseos, seguidamente pasare a detallar el significado de alguna de ellas.
1.-El...
Alasitas es una feria costumbrista muy importante es una combinación mística-mágica y simbólica. Esta feria tiene diferentes fechas para cada uno de los pueblos y lugares de nuestra región. En la ciudad de Puno-Perú se realiza en el barrio Bellavista, lugar donde cada año y durante la primera semana del mes de mayo se congregan miles de visitantes.
Alasitas es una voz aymara quesignifica “cómprame”. Su origen data desde la época pre-inca, cuando en el territorio andino-altiplánico se realizaban las grandes ferias comerciales o qhatus (intercambio de productos al aire libre). El cronista Martin Murúa dice: “en cada mes lunar se realizaban los qhatus en diferentes regiones teniendo como base el trueque o intercambio de productos, los mismos que siguieron realizándose durantela colonia”. Es así como el hombre aymara con su espíritu lúdico e imaginativo anatiri crea el mercado de miniaturas o iska qhatu para jugar y recrearse con el intercambio de productos en miniatura ex profesamente elaborados para la ocasión.
La feria de las Alasitas se realiza en todo el mundo andino-altiplánico peruano-boliviano, como una simbiosis mágico-religiosa con muchos ritos ycostumbres simbólicos; teniendo en el eqheko al personaje principal. Se caracteriza por los objetos en miniatura que representan el sincretismo mítico-místico y su vinculación con las deidades de las culturas andina y occidental donde el hombre andino mantiene una convicción de convivencia con todos los seres “takpacha”, en una concepción espiritual.
Quienes la visitan sienten el deseo de compenetrarsecon la espiritualidad y racionalidad de los habitantes del altiplano, así como de gozar de las creaciones artísticas artesanales hechas en miniatura “jaquenaka purinipje”.
Es necesario resaltar la labor de los artesanos o sahiris, lak’a leq’eris, kalaleqhes, lahuana luriris, phusiris, uthachasiris, charasanis y aljheris. Los mismos que se dedican con mucha abnegación a crear los pequeñosobjetos de arte en miniatura, utilizando para sus trabajos: lanas, barro-arcillas, piedras, metales, maderas, pedrerías, vidrios, telas, cueros, materiales para instrumentos musicales y selección de hierbas naturales y otros.
En la feria se ofrecen todo género de productos, enseres, muebles, casas, haciendas con cercos delimitados.
SIMBOLOS. En la feria existen muchos objetos que tienen unafunción mágica los mismos que expresan los sueños o aspiraciones de las personas. Son considerados como símbolos propiciadores de la buena suerte: “uali purjañataqi, entre ellos tenemos.
Jamp’atu (sapo) que concede dinero. Huayruro que significa bienestar y unión de parejas. Suma jacha ampara (mano abierta) atrae dinero. Phoka qolqhe phuku (ollita de la fortuna ) para que nunca falte dinero en casa.Juntapiri qheri sasanqui, fogón que da calor y unión a la familia. Chuspa qolqhe (bolsa con dinero) para que no falte dinero en la billetera. Ch’amani khuchi (chanchito poderoso) da empuje, fuerza y dinero. Anoqhara uywa michiri (perro guardián del ganado). Utakhallu (casita) aspiración de la casa propia. Herradura de plomo, que significa suerte. El gallo significa que cada día será mejor que elotro.
Estos símbolos mágicos se extienden a todos los objetos en miniatura. Así con el deseo de construir una casa se compran materiales de construcción. Otros que tienen el deseo de viajar al extranjero yakha markaru saraña compran maletas, dólares.
En la feria se aprecia cómo la inmensa concurrencia va comprando simbólicamente muchos deseos e ilusiones y para que éstas se cristalicen en lavida real, invocan con mucha fe al dios Eqheko y luego de la ch’alla sahumerio y bendiciones correspondientes, son guardados en casa con mucho celo Utana uali unch’uqiña. Fin del artículo transcrito.
En esta feria podemos apreciar una diversidad de miniaturas para diversos fines ya que esta es una feria de los deseos, seguidamente pasare a detallar el significado de alguna de ellas.
1.-El...
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