Enzayo De Nietzche (Así Habló Zarathustra)

Ensayo de Antropología
Friedrich Nietzsche
Tema/Autor: Nietzche

Como parte introductoria del trabajo, cabe destacar que los siguientes renglones se harán en base a la hipótesis planteada, que remite a que el superhombre, es más que un hombre en sí, sino es más bien una forma de vida.

Ya planteada la hipótesis debemos primero fijar un marco teórico que la sustente, es así que antes demeternos en el plano especial de las palabras de Zarathustra, cabe destacar que su autor, Friedrich Nietzsche fue un filósofo, poeta, músico y filólogo alemán, considerado uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX. Nacido en Alemania en 1844 y que termino su vida a sus jóvenes 55 años en la ciudad de Weimar ya por el año 1900, Nietzsche se caracterizo en su vida por ser un filosofototalmente provocativo y transgresor, sus obras siempre se basaron en críticas a la religión, la filosofía occidental y la cultura, desmitificando todas aquellas construcciones que se realizaron previo a su crítica, fue inspirador de generaciones siguientes de filósofos, psicólogos, teólogos, poetas y sociólogos posteriores, como así también se lo considero junto a Karl Marx y Sigmund Freud comouno de los “Maestros de la sospecha.” Como obras revolucionarias e importantes en la vida de Friedrich encontramos a Humano, demasiado humano, que es justamente un libro de aforismos basados desde la religión al sexo, pasando por todas las preocupaciones del hombre, como así también fueron de importancia en su vida, Así hablo Zarathustra y más allá del bien y el mal, se caracterizaba a Nietzschetambién por su nihilismo a la hora de escribir y sus profundas depresiones en las que recaía constantemente que provocaban una visión de la vida totalmente oscura la cual se expresaba en sus escritos.

Adentrándonos mas en el apoyo de nuestra hipótesis, cabe decir que principalmente en el libro Así hablo Zarathustra nombra por vez primera a la muerte de Dios. Nietzsche osa matar a Dios en 1883,realmente un osado y un adelantado, ya que marca en ese mismo libro, la creación de un Superhombre. Este superhombre va mucho más allá de aquel hombre común que conocíamos, sino que se interna en la razón. Su vida se iba a basar en la razón, en lo que se es, se tiene, se ve, y se toca. Ya el superhombre no iba a hablar más de paraísos ultraterrenales como en el cristianismo ni en el mundo de lasideas como lo podía plantear Platón, Nietzsche planteaba a su superhombre dentro de un eterno retorno, un eterno retorno a la tierra, era al cíclico, algo que moría y volvía a renacer, nada de esto se
traspasaba a otro estado o lugar ultraterrenal, donde las cosas estaban hechas para los que hicieron las cosas bien, o mal. Llamase Cielo, Edén, Paraíso, o Infierno, nada de esto existía paraNietzsche, y es más, aquellos que lo pregonaban no dejaban de ser lo que un simio era para un hombre común, la involución del hombre, se quedaban en el hombre en sí, y creían lo que les convenía creer, siguiendo los estratos y los ideales del cristianismo, creyéndose inferiores, creyendo que algo, del más allá, que algo después hay, y que la tierra tiene su continuidad en otro lugar aunque seaultraterrenal. Y a eso apunta Nietzsche con la muerte de Dios, y la creación de un superhombre, son dos acciones que van de la mano, con la muerte de Dios muere todo lo que conlleva a una vida después de la vida, a un poco valoración de la Tierra en sí, y de las personas como tales, ya que lo que interesan son sus acciones y de cómo estas van a seguir de su paso por la tierra, donde no vuelven más, esto secontrapone con el superhombre, el superhombre crea y conlleva una forma de vida en sí, cree simple y llanamente en los hombres, cree en una ciclo de vida en la tierra, y solamente en ella, no cree en espacio ultraterrenales, ni en alma y cuerpo por separado como es tomado por el cristianismo que propone que el alma se separa del cuerpo para ir a otra vida ya sea mejor o peor, o lo que uno se...