Epicureísmo

Índice

1. Introducción………………………………………………………………. 3 2. Epicureísmo………………………………………………………………. 4 2.1. Contexto histórico-cultural………………………………………. 6

3. Epicuro…………………………………………………………………….. 7 4. Aspectos de la filosofía…………………………………………………... 9 4.1. Teoría del placer………………………………………………….. 13

5. Etapas del epicureísmo griego………………………………………….. 15 6. Otras filosofías……………………………………………………………. 16 7.Epicureísmo en Roma……………………………………………………. 18 7.1. 7.2. 7.3. Tito Lucrecio Caro………………………………………………… 18 El epicureísmo y su afinidad con el alma romana…………….. 19 Institucionalidad y filosofía………………………………………. 21

8. Conclusiones……………………………………………………………… 25 9. Bibliografía………………………………………………………………… 26

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1. Introducción

Desde que el mundo es mundo el ser humano ha buscado nuevas formas de vidaincorporado ciencias que le permitan entender el porqué de las cosas, como la filosofía, ciencia admirada por muchos y rechazada por otros, la cual hombres de gran importancia para la humanidad adoptaron. Entre estos hombres se encuentra Epicuro de Samos, de quien se referirá en esta escueta investigación. El filósofo antes mencionado es el responsable de la creación de una nueva rama filosóficallamada Epicureísmo, cuyo principal objetivo es el arte de la vida satisfecha a través del placer. Dicha filosofía desde sus inicios adquirió muchos seguidores, a pesar de haber sido considerada una amenaza para la religión oficial, razón por la cual fuera perseguida. Por medio de la presente investigación lograremos conocer quién fue este personaje, sus motivaciones, las doctrinas que seguía, comola teoría del placer y las características de esta filosofía, situándonos en el contexto histórico correspondiente; además de quiénes serían sus importantes miembros, tales como; Lucrecio, Apolodoro, Polístrato, entre otros. Por último, realizaremos un seguimiento de esta rama, sus logros y fracasos, desde sus inicios en Grecia hasta su desaparición a principios del siglo IV d. C., con su posteriorreactivación, para establecerse como una de las escuelas de filosofía y ética más influyentes de todos los tiempos.

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2. Epicureísmo

El pensamiento griego posterior a la creación del Imperio Macedonio de Alejandro Magno, recibe el nombre de filosofía Helenista. Este pensamiento tiene continuidad en la época Romana, ya que Roma, después de conquistar Grecia, adoptará su religión y supensamiento filosófico. La filosofía epicúrea tiene su origen en Grecia en manos de su creador Epicuro de Samos, filósofo destacado de esta corriente, siendo luego expandida por sus discípulos por Asia Menor, Egipto e Italia, traduciendo incluso sus textos al latín. Su más destacado seguidor en Roma será Lucrecio quien en su poema titulado “De rerum natura” (de la naturaleza de las cosas) hizo unadefensa vehemente y bella de las doctrinas epicúreas. El objetivo de esta filosofía es, al igual que el resto de las escuelas morales helenísticas, el arte de la vida, la realización de una vida buena y feliz. Para el cumplimiento de este objetivo Epicuro consideró que la filosofía tiene una doble tarea: combatir las ideas falsas que fomentan el miedo y el sufrimiento y crear en el sabio un estadode ánimo o talante favorable en toda circunstancia y lugar. Entre aquellas ideas hay que incluir fundamentalmente el miedo al dolor, el temor a la muerte, a los dioses y al destino; la parte de la filosofía que permite resolver estas cuestiones será la Física. La segunda tarea está en manos de la Ética1. La doctrina más conocida, pero asimismo más discutida por los modernos tratadistas delepicureísmo es que el placer constituye el bien supremo y la meta

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Rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.

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más importante de la vida. Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu. La verdadera felicidad, según enseñó Epicuro, consiste en la serenidad que resulta del...