Epicureismo

EPICURO
(- 341 al - 271)
EL EPICUREÍSMO
La filosofía de Epicuro se caracteriza por situarse en el lado opuesto a la filosofía platónica:
1) afirma una sola realidad, el mundo sensible;
2) niega la inmortalidad del alma y afirma que ésta, al igual que todo lo demás, está formada por átomos;
3) postula el hedonismo en la teoría ética y como modo de vida y
4) rechaza elinterés por la política, optando por un estilo de vida sencillo y autosuficiente encaminado a la felicidad.
Sección I: Biografía: breve exposición de los principales acontecimientos de su vida, en la que se destacan algunos de los momentos significativos relacionados con su actividad filosófica.
Sección II: Relación de las principales obras de Epicuro.
Sección III: Pensamiento o Filosofía:exposición de los principales aspectos de su pensamiento filosófico.
Sección IV: Textos: breve selección de fragmentos de sus obras para reconocer su estilo y familiarizarse con su vocabulario.
Sección V: Curiosidades: se ofrecen algunas anécdotas o noticias recogidas en la antigüedad, que ilustran algunas peculiaridades de los tiempos en que vivió Epicuro, o algún rasgo de su personalidad, conprobabilidad no totalmente ajeno a su quehacer filosófico.
Seccion I: Biografía
Epicuro de Samos (- 341 a - 271)
1. Epicuro nació en la isla de Samos, a pesar de lo cual fue un ciudadano ateniense, pues su padre, Neocles, había sido uno de los colonos que, partiendo de Atenas, había marchado a Samos dotado con un lote de tierras. El padre de Epicuro fue maestro, por lo que es probable que éstecomenzase a interesarse pronto por las cuestiones intelectuales. Al parecer a los 14 años ya había comenzado a estudiar filosofía y se había hecho discípulo del filósofo platónico Pánfilo. Es posible que a partir de este encuentro Epicuro adopte su postura anti-idealista contra la concepción platónica y sus postulados básicos (la existencia de dos mundos, sensible e inteligible, la existencia de unalma inmortal, etc.). Cuatro años más tarde le encontramos en Atenas realizando el servicio militar. Podemos suponer que durante esa primera visita a la capital de la filosofía Epicuro se impregnó del ambiente cultural, pero no tenemos información al respecto de su primer viaje a Atenas.
2. Cuando quiso volver a su hogar su familia había tenido que trasladarse desde Samos a Colofón, pues lospropietarios originales de las tierras que habían sido cedidas a colonos como Neocles habían vuelto, gracias a una amnistía política. En Colofón tuvo Epicuro como maestro a Nausífanes, un filósofo atomista que probablemente ejerció una gran influencia en Epicuro, a pesar de que éste criticó duramente a su maestro y nunca quiso reconocerse como su discípulo, llegando a afirmar que había sido un"autodidacta". Tras los diez años de estancia en Colofón, Epicuro se instala en Mitilene, y posteriormente en Lampsaco, donde abre su primera escuela filosófica.
3. Sin embargo, será en el año 306 cuando Epicuro vuelva a Atenas y se instale definitivamente. Allí comprará una casa y un pequeño terreno para su escuela, que ha sido tradicionalmente denominada "El jardín", aunque probablemente se tratase deun simple huerto, retirado del bullicio de la ciudad, donde tanto Epicuro como sus más allegados discípulos y amigos podían dedicarse a la reflexión y a la conversación sin ser molestados. Esta escuela ofrecía un modelo alternativo a la Academia que había fundado Platón y al Liceo de Aristóteles, en las cuales el tipo de educación era de un alto nivel científico pero no conllevaba necesariamenteuna actitud moral ante la vida, rasgo predominante de la filosofía epicúrea, así como de prácticamente todas las escuelas helenísticas (estoicos, cínicos, etc.). El jardín se apartaba también de otras escuelas al admitir a mujeres y a esclavos entre los alumnos, algo poco corriente en la época, que dio lugar a críticas y comentarios despectivos que daban por supuesto que la escuela de Epicuro,...