Epicuros Y Estoicos

Páginas: 3 (656 palabras) Publicado: 6 de mayo de 2012
Capítulo II
El ser humano ante la felicidad.-
La escuela filosófica del Helenismo se halla desde la muerde del macedonio Alejandro Magno (323 a.C.) hasta que los romanos conquistaron macedonia.Con el helenismo se produce en la filosofía griega un nuevo modo de plantear las cuestiones filosóficas. En esta época las mayores preocupaciones de la población era la búsqueda de la Felicidad y comoobtenerla en aquellos momentos de total incertidumbre. de aquí es que surgen varias corrientes filosóficas pero solo nos referiremos a tres de las más importantes: la epicúrea, la cínica y estoicaEscuela filosófica epicúrea:
El fundador de esta escuela fue Epicuro de Samos y se asentó en Atenas en un lugar llamado el Jardín, es de ahí de donde se toma la denominación para los filósofosepicúreos “los filósofos del jardín”. Según Epicuro su filosofía se basaba en que el secreto de la felicidad está en la satisfacción del deseo y define al placer como la ausencia el dolor en el cuerpo yturbación en el alma. Un estado de equilibrio interior que denomino ataraxia y sostiene que es imposible satisfacer todos nuestro deseos, lo mejor es limitarlos también habla acerca que en la vidahay placeres naturales y necesarios, solo necesarios o solo naturales y vanos. También no da a entender que acepta la vida en sociedad pero recomienda vivir entre amigos y evitar la actividad políticapara evitar involucrarse con algo que puede causar frustraciones. Epicuro también intento despejar mitos religiosos y creencias vánales para que el hombre no sufriera con la idea de una divinidadcastigadora o premiadora que lo mortifique o lo recompense según su comportamiento se lo merezca y que controle el destino del universo dependiendo de él la vida o la muerte
Habla acerca de que le temora la muerte es innecesario ya que todo bien o mal está en los sentidos y al morir existe una privación de estos. No obstante no se refiere a inmortalidad sino a la finalidad de la vida ya que al...
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