Epifanias Xavier Guerra 1
Páginas: 318 (79289 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2015
CUADERNOS Nº 2.
2. Imaginar la Nación
(1994)
Coordinadores: François-Xavier Guerra y Mónica Quijada
http://www.ahila.nl/publicaciones/cuadernos.html Consulta: 18-06-2007
INDICE
INTRODUCCION: EPIFANIAS DE LA NACION…………………… 3 – 8
François-Xavier GUERRA
¿QUÉ NACION? DINAMICAS Y DICOTOMIAS DE LA
NACION EN EL IMAGINARIO HISPANOAMERICANO…………. 9 - 34
DEL SIGLOXIX
Mónica QUIJADA
IMAGINANDO EL PASADO: EL MITO DE LAS
RUINAS DE PALENQUE. 1784 -1813 ……………………………….. 35 - 63
Rosa CASANOVA
IDENTIDADES E INDEPENDENCIA: LA EXCEPCION……… 64 - 94
AMERICANA.
François-Xavier GUERRA
¿NACION MODERNA O REPUBLICA BARROCA?...................... 95 -126
MÉXICO 1823-1857.
Annick LEMPÉRIERE
LA NACION COMO SOCIABILIDAD. EL RIO DE……………… 127 -151
LA PLATA. 1820-1862.Pilar GONZALEZ BERNALDO
OTRAS NACIONES: SINCRETISMO POLITICO
EN EL MEXICO DECIMONONICO. ……………………………… 152-181
Antonio ANNINO
NEGROS, INDIGENAS E IDENTIDAD NACIONAL
EN COLOMBIA. ……………………………………………………… 182 -202
Peter WADE
REFERENCIAS……………………………………………………….. 203 -206
IMAGINAR LA NACIÓN
INDICE
INTRODUCCION: EPIFANIAS DE LA NACION
François-Xavier GUERRA* pp. 2-7
¿QUÉ NACION? DINAMICAS YDICOTOMIAS DE LA NACION EN EL IMAGINARIO HISPANOAMERICANO DEL SIGLO XIX
Mónica QUIJADA* pp. 8-32
IMAGINANDO EL PASADO: EL MITO DE LAS RUINAS DE PALENQUE. 1784 -1813
Rosa CASANOVA* pp. 33-90
¿NACION MODERNA O REPUBLICA BARROCA? MÉXICO 1823-1857
Annick LEMPÉRIERE* pp. 91-122
LA NACION COMO SOCIABILIDAD. EL RIO DE LA PLATA. 1820-1862
Pilar GONZALEZ BERNALDO* pp.123-147
OTRAS NACIONES: SINCRETISMO POLITICO EN EL MEXICO DECIMONONICO
Antonio ANNINO* pp. 148-176
NEGROS, INDIGENAS E IDENTIDAD NACIONAL EN COLOMBIA
Peter WADE* pp. 177-200
INTRODUCCION: EPIFANIAS DE LA NACION
François-Xavier GUERRA*
Los estudios sobre la “nación” han empezado a multiplicarse entre especialistas desde hace ya varios lustros, incluso antes de que elhundimiento del imperio soviético hiciera resurgir de manera violenta en Europa, un problema de “nacionalidades” que muchos habían creído definitivamente superado. La reaparición de esta temática se explica por razones diversas y, en parte, contradictorias. Por un lado, el traumatismo provocado en Europa por la exaltación “nacionalista” de la nación, tal como se manifestó en las dos guerras mundiales,llevaba, más o menos explícitamente, a relativizar su primacía y preparaba la superación del Estado-nación. Por otro, la descolonización y los “movimientos de liberación nacional” del llamado Tercer Mundo llevaban tanto a una valorización de la reivindicación “nacional”, como a analizar las condiciones de emergencia y la naturaleza de este nuevo nacionalismo que, frecuentemente, aparecía como anteriora la nación. De todos modos, por uno u otro camino, y antes —repetimos— que la descomposición del bloque soviético y el sangriento conflicto de la ex-Yugoslavia, plantee estos problemas con una urgencia e intensidad nuevas, la reflexión sobre los orígenes y la definición de la “nación”, del sentimiento nacional, del nacionalismo estaban ya convirtiéndose en un importante tema de investigación1.América latina no podía quedar al margen de esta reflexión y, efectivamente, desde hace unos años han empezado, a multiplicarse con enfoques muy diversos los estudios sobre este tema2. Unos han privilegiado la óptica política: la relación entre la nación y el Estado, ya sea bajo su aspecto institucional, o bajo el de las prácticas políticas. Otros han insistido más sobre los aspectos culturales:primero, sobre la formación de la conciencia criolla o de las identidades particulares de tal o tal región en la época colonial; luego, sobre los imaginarios, las memorias, los lenguajes de todo tipo, por los que se construían y en los que se cristalizaban los proyectos nacionales de los nuevos estados.
Sin pretender sintetizar aquí los resultados de esos estudios3, señalemos algunos puntos sobre...
CUADERNOS Nº 2.
2. Imaginar la Nación
(1994)
Coordinadores: François-Xavier Guerra y Mónica Quijada
http://www.ahila.nl/publicaciones/cuadernos.html Consulta: 18-06-2007
INDICE
INTRODUCCION: EPIFANIAS DE LA NACION…………………… 3 – 8
François-Xavier GUERRA
¿QUÉ NACION? DINAMICAS Y DICOTOMIAS DE LA
NACION EN EL IMAGINARIO HISPANOAMERICANO…………. 9 - 34
DEL SIGLOXIX
Mónica QUIJADA
IMAGINANDO EL PASADO: EL MITO DE LAS
RUINAS DE PALENQUE. 1784 -1813 ……………………………….. 35 - 63
Rosa CASANOVA
IDENTIDADES E INDEPENDENCIA: LA EXCEPCION……… 64 - 94
AMERICANA.
François-Xavier GUERRA
¿NACION MODERNA O REPUBLICA BARROCA?...................... 95 -126
MÉXICO 1823-1857.
Annick LEMPÉRIERE
LA NACION COMO SOCIABILIDAD. EL RIO DE……………… 127 -151
LA PLATA. 1820-1862.Pilar GONZALEZ BERNALDO
OTRAS NACIONES: SINCRETISMO POLITICO
EN EL MEXICO DECIMONONICO. ……………………………… 152-181
Antonio ANNINO
NEGROS, INDIGENAS E IDENTIDAD NACIONAL
EN COLOMBIA. ……………………………………………………… 182 -202
Peter WADE
REFERENCIAS……………………………………………………….. 203 -206
IMAGINAR LA NACIÓN
INDICE
INTRODUCCION: EPIFANIAS DE LA NACION
François-Xavier GUERRA* pp. 2-7
¿QUÉ NACION? DINAMICAS YDICOTOMIAS DE LA NACION EN EL IMAGINARIO HISPANOAMERICANO DEL SIGLO XIX
Mónica QUIJADA* pp. 8-32
IMAGINANDO EL PASADO: EL MITO DE LAS RUINAS DE PALENQUE. 1784 -1813
Rosa CASANOVA* pp. 33-90
¿NACION MODERNA O REPUBLICA BARROCA? MÉXICO 1823-1857
Annick LEMPÉRIERE* pp. 91-122
LA NACION COMO SOCIABILIDAD. EL RIO DE LA PLATA. 1820-1862
Pilar GONZALEZ BERNALDO* pp.123-147
OTRAS NACIONES: SINCRETISMO POLITICO EN EL MEXICO DECIMONONICO
Antonio ANNINO* pp. 148-176
NEGROS, INDIGENAS E IDENTIDAD NACIONAL EN COLOMBIA
Peter WADE* pp. 177-200
INTRODUCCION: EPIFANIAS DE LA NACION
François-Xavier GUERRA*
Los estudios sobre la “nación” han empezado a multiplicarse entre especialistas desde hace ya varios lustros, incluso antes de que elhundimiento del imperio soviético hiciera resurgir de manera violenta en Europa, un problema de “nacionalidades” que muchos habían creído definitivamente superado. La reaparición de esta temática se explica por razones diversas y, en parte, contradictorias. Por un lado, el traumatismo provocado en Europa por la exaltación “nacionalista” de la nación, tal como se manifestó en las dos guerras mundiales,llevaba, más o menos explícitamente, a relativizar su primacía y preparaba la superación del Estado-nación. Por otro, la descolonización y los “movimientos de liberación nacional” del llamado Tercer Mundo llevaban tanto a una valorización de la reivindicación “nacional”, como a analizar las condiciones de emergencia y la naturaleza de este nuevo nacionalismo que, frecuentemente, aparecía como anteriora la nación. De todos modos, por uno u otro camino, y antes —repetimos— que la descomposición del bloque soviético y el sangriento conflicto de la ex-Yugoslavia, plantee estos problemas con una urgencia e intensidad nuevas, la reflexión sobre los orígenes y la definición de la “nación”, del sentimiento nacional, del nacionalismo estaban ya convirtiéndose en un importante tema de investigación1.América latina no podía quedar al margen de esta reflexión y, efectivamente, desde hace unos años han empezado, a multiplicarse con enfoques muy diversos los estudios sobre este tema2. Unos han privilegiado la óptica política: la relación entre la nación y el Estado, ya sea bajo su aspecto institucional, o bajo el de las prácticas políticas. Otros han insistido más sobre los aspectos culturales:primero, sobre la formación de la conciencia criolla o de las identidades particulares de tal o tal región en la época colonial; luego, sobre los imaginarios, las memorias, los lenguajes de todo tipo, por los que se construían y en los que se cristalizaban los proyectos nacionales de los nuevos estados.
Sin pretender sintetizar aquí los resultados de esos estudios3, señalemos algunos puntos sobre...
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