Episte_Ensayo_Mendez_Nancy




Nombre del alumno (a): Nancy Guadalupe Méndez Leaños

Materia: Epistemología de la investigación

Docente: Néstor Sosa Narváez

Carrera: Turismo sustentable

Semestre: Primer semestre, grupo único

Trabajo: Ensayo

Palenque, Chiapas, México a 30 de septiembre del 2015.







KARL POPPER

Popper fue un filosofo social y político austriaco, nunca se consideró a sí mismo como un filósofo dela política sino, como uno de la ciencia. Formuló ciertas metodologías o reglas y procuraba establecer una base racional para la práctica científica o como Popper bien determinó las reglas del juego científico. Una reflexión filosófica sobre la ciencia es la de intentar establecer en qué consiste una buena explicación científica es decir el realismo, qué viene a decir que el mundo es ajeno a unomismo y que la ciencia trata de contenerlo y controlarlo mediante teorías.
Karl Popper citó “que al menos existe un problema filosófico por el que se interesan todos los hombres que reflexionan: es el de la cosmología, el problema de entender el mundo... incluidos nosotros y nuestro conocimiento como parte de él. Creo que toda ciencia es cosmología, y, en mi caso, el único interés de lafilosofía, no menos que el de la ciencia, reside en los aportes que ha hecho a aquella; en todo caso, tanto la filosofía como la ciencia perderían todo su atractivo para mí si abandonasen tal empresa."


Por otro lado en la inducción Popper también intentó mostrar la imposibilidad de llevar a cabo observar y registrar hechos relacionados con el fenómeno de estudio, analizar y clasificar los hechosobservados, derivación inductiva de generalizaciones, y por último la comprobación de las generalizaciones.
Carl Hempel, citó a esta concepción como “la concepción inductivista estrecha de la ciencia como a un rechazo rechazado totalmente de la ciencia.”

A este método, que consistiría en encontrar enunciados generales a partir de un conjunto de observaciones o datos particulares, entonces se leconoce como inducción. Pues bien, para Popper tal método científico no existe.

Pues bien EinfÜhlung cita que “no existe una senda lógica dice que encamine a estas leyes. Sólo pueden alcanzarse por la intuición, apoyada en algo así como una introyección de los objetos de la experiencia”.
David Hume también citó “dudo del valor del principio deinducción: ¿Cómo se justifica el valor de una conclusión que va más allá de los ejemplos pasados de los que hemos tenido experiencia? La inducción no puede justificarse lógicamente, esto es, según las exigencias de la inferencia deductiva. En la inducción, la conclusión va más allá de las premisas.”
A lo que entonces Popper, por su parte, criticó el hecho de admitir el valor lógico dela inducción si sólo es basado en la costumbre o el hábito, y que la explicación de Hume fue psicológica, no filosófica o lógica.

La investigación científica, en la concepción de Popper, se basa en el presupuesto de que la tarea más importante y consiste en el intento de resolver problemas que el vivir presenta. Así pues cabe notar finalmente que la concepción teórica de Popper acerca de loque es el proceder científico no refleja lo que este ha sido, pues históricamente no fue siempre la falsación lo que hizo caducar a las teorías científicas; tampoco refleja lo que generalmente hacen los científicos, pues éstos buscan frecuentemente las conformaciones de sus hipótesis o creencias, más bien que la falsación de las mismas.

THOMAS KUHN
Kuhn fue un historiador y filósofo de laciencia estadounidense, se dedicó a la filosofía de la ciencia y en 1962 al igual que Feyerabend formuló la tesis de la inconmensurabilidad de las teorías científicas. La inconmensurabilidad es la imposibilidad de comparación entre dos teorías.
Paul Feyerabend cita que “desde luego, que el esquema relativista nos da muy a menudo números que son prácticamente idénticos a los números que se...