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Epistemología Sociocultural

1. La abstracción del mundo
La abstracción del mundo tiene su origen en la necesidad del ser humano para acercarse o entender el mundo en sí. Entre el mundo y el ser humano, y también entre el sujeto hacia sí mismo, hay siempre una distancia, que puede ser menor o mayor pero que siempre estará presente. Para disminuir esta distancia surge la ciencia, debido a laruptura entre el hombre y el mundo. El conocimiento que nos entrega la ciencia disminuye la distancia entre el ser humano y el mundo, pero a la vez nos limita. El conocimiento es distancia. Esta distancia nos hace estar inconclusos, por lo que gracias a ella tenemos la oportunidad de cuestionarnos cada cosa que ocurre en este mundo. Esta distancia es necesaria para poder conocer, preguntar,respetar, criticar, etc. El conocimiento es infinito, esta distancia nunca desaparecerá.
Cuando nace la pregunta, cuando el ser humano comienza a cuestionarse, en ese momento nace la ciencia. La pregunta es una búsqueda, esta búsqueda está guiada por lo que se busca.
Para conocer el mundo como tal tenemos que abstraerlo, hacerlo objetivo o más bien, dar una ilusión de serlo. El mundo solo esverdadero cuando lo teorizamos. La ciencia pretende buscar una abstracción invariante para poder crear leyes estables del universo.
Se rompe con la noción de “cosmos”, que sería el mundo en orden, que no puede cambiar, por lo cual es un motor inmóvil, un todo ordenado y bello donde el hombre pertenece, todo está naturalmente. Este motor inmóvil entrega seguridad, te pone en el centro de todo el espacio.Al romper con esta idea de cosmos ya no hay centro, por lo cual no hay límite y además, el hombre ya no es el centro del universo.
La búsqueda de la verdad o de la realidad, una realidad exacta es lo que nos hace abstraer el mundo a través de la ciencia. Según Aristóteles, la verdad se encontraba a través de los sentidos. Pero es hasta el siglo XVII con la “ciencia nueva” que se deja de confiaren los sentidos para conocer la verdad, se empieza a considerar los sentidos como inexactos y poco confiables. No se puede confiar en algo que te puede engañar, si una vez fuiste engañado por los sentidos significa que no puedes confiar en ellos.

Los sentidos no nos permiten dar una evaluación exacta del mundo, esta exactitud se encuentra con la ciencia, con las matemáticas. Es con lasmatemáticas con las que logramos abstraer el mundo para darnos así, una imagen exacta de éste. Solo a través de la teorización logramos una imagen verdadera del mundo.
Con Descartes se logra unir el número y el espacio, por lo que el espacio pasa a ser una realidad calculable, una especie de plano donde todo tiene su lugar según coordenadas exactas. Para conocer el mundo físico de forma real yverdadera, hay que matematizar. Esta es la matematizacion del mundo, por lo que, a través de las matemáticas logramos abstraer el mundo.
Se reemplaza la experiencia por la experimentación.


2. La decodificación del hombre
El cuerpo habita el mundo a través de los sentidos, estos nos entregan un mensaje de los cuales el cuerpo siente y lo traduce para el sujeto según lo que se le ha dado de manerapresencial en el mundo y el la intervención de lo que siente y su interpretación. El cuerpo pertenece al mundo, por lo cual se entiende el mundo a través de este y de los sentidos, como un conjunto interno que permite poder conocer, solo así puede obtener conocimiento de las cosas que están en su espacio externo o de aquello que se le presenta ante su cuerpo o más específicamente, a sus sentidos.3. La ruptura de la antigua alianza
Hay una necesidad de la exactitud, homogenización, geometrización, matematización del mundo por la razón de dotar de seguridad al ser humano, esta se da gracias a él “control” de la naturaleza que gana el hombre al abstraer el mundo, para esto se lleve a cabo hay que romper la “antigua alianza”.
Esta alianza se trata de la unidad entre el hombre y la...