Episteme

LICEO
UNIVERSIDAD PEDRO DE GANTE
“POR UNA CULTURA HUMANISTA Y TRASCENDENTE”
EPISTEMOLOGIA C.S.
EPISTEME I
Prof. Alfonso Espinal Gadea.
Por Lima Diaz Julissa.





Comienza tocando el tema con la Filosofía precristiana, siguiendo la línea de la historia de la filosofía occidental, empezando con los griegos.
La filosofía griega comienza en Mileto, donde florecieran las artes y las ciencias. Elprimero en ejercer la filosofía como tal, fue Tales de Mileto (considerado padre de la filosofía griega), Mileto habla de que el origen de todo era el agua. Anaxímedes, decía que la base del universo era el aire. Por otro lado, la filosofía de Pitágoras predicaba que el principio de todas las cosas era un número, el cual el 1 significaba la divinidad, el principio absoluto. En cambio, Heráclitoafirmaba que el fuego era lo que originaba todo.
La filosofía se fue centrando cada vez más al origen de todo, que debía ser un dios omnipotente e inmutable. Ideas de este tipo fueron ejercidas por Xenófanes, Parménides, Anaxágoras, etc. La filosofía de Sócrates no buscaba los principios del universo, si no a l hombre mismo. Predicaba el bien y la verdad, cuyo método utilizado fue la pregunta. Suprincipal interés era la moral: la definición del amor, la justicia, etc. El método que utilizaba Sócrates, era el debatir mediante preguntas y respuestas para llegar a un fin, que era la verdad, el cual vino a ser la base de la filosofía del agnosticismo. Después de la muerte de Sócrates, Demócrito enseño que la sustancia cósmica estaba compuesta de átomos, es decir, de partículas indivisibles,indestructibles e infinitas. Para Demócrito, el origen del mundo está en la materia. El discípulo que se encargó de conservar sus ideas fue Platón, quien estudió matemáticas y esoterismo en Egipto, para volver a Atenas y fundar una escuela filosófica llamada la academia.
Platón decía que los humanos tienen el conocimiento innato de lo que es el amor, la justicia, la bondad, antes de venirmaterialmente a la tierra, los hombres eran sólo espíritus, el idealiza las cosas que ve a su alrededor como espíritu, los cuales no ve en la tierra sino como representaciones mentales, por lo cual la meta del hombre era regresar a esa verdad renunciando a lo material. 
Aristóteles la finalidad del ser humano es convertirse en ser humano, en alguien perfecto, cuando muere Aristóteles se crea la escuela delos cínicos, doctrina perruna, que era la renunciación a todo para ser felices, como placeres, necesidades y riqueza. La doctrina cínica afirmaba que el bien del hombre se trata de simplemente vivir en sociedad consigo mismo y el trabajo.
Los estoicos consideran que el bien supremo del hombre es la felicidad a través del conocimiento
Los escépticos predicaban la duda, la desconfianza en las teoríasque los anteceden.

La escuela egipcia llamada cirenaica, predicaba como ley suprema el placer, aquí consistía en que el placer no te dominara a ti, que se debe disfrutar de la vida sin caer en pasiones. Los cirenaicos consideraban como placer lo duradero, desde un lindo paisaje, el arte, lo moderado, meditar, leer, disfrutar la música, etc. Definen como placer apasionado, aquel que viene de bajaspasiones y después se convierte en algo desagradable .Se debe buscar el placer como ser racional no como animal.
Al igual que Pitágoras y Platón, Jesús adquirió su enseñanza filosófica en Egipto. Sus milagros, no fueron sino la práctica de las ciencias y artes que aprendió en Egipto. Predicó la renunciación de los placeres carnales, la práctica del bien y con ello, la posibilidad de desarrollarel espíritu divino, Jesús no desarrolló ninguna teoría filosófica ya que compartía las teorías griegas. Su gran aporte de Jesús a la filosofía fue el ejercicio de una nueva moral, ya que no sólo predicó sino que la vivió y la demostró por sí mismo, además de que enseñaba el amor como contrario al odio, a la violencia, a la destrucción de la naturaleza, etc. Así, la iglesia adoptó el aspecto...