EPISTEMES EUROCENTRICOS Y MULTICULTURALIDAD EN AMERICA LATINA

El cambio que ha ocurrido en América Latina desde 1808 fue consecuencia del crecimiento del global de referencias, como producto de la revolución francesa, es decir el grupo o conglomerado decambios que se presentó en Europa después de la segunda mitad del siglo XVIII, que concluía una nueva estructura social en un marco institucional, ordenados en un sistema global y coherente.

Podemos veruna fuerte influencia en América, y es la forma con la que se muestra ante el mundo y la percepción que tiene el mismo sobre ella, la modernidad surge con un individuo diferente, reivindicado ante lasociedad americana como carreras de gestión pública.

Los países hispanoamericanos son poco modernos pero han logrado mantener su organización económica y social a diferencia de su cultura, que si seha mantenido a la vanguardia, había una situación contraria en Europa, cambiaban su estructura económica pero su sistema político era muy monárquico.

Si hacemos una breve comparación con las políticaspropuestas antes de dicho concursos políticos, la vida de la sociedad estaba acostumbrada a situaciones violentas donde su idea era conseguir la democracia, situación que se vive en América. Laidea de modernidad, junto con evangelización han sido acciones de discriminación, violencia epistémica y en consecuencia instrumentos de dominación.

En Latinoamérica, se presentó un absolutismo queprovocó una moderna ruptura, gobernada por la opinión de un "pueblo soberano", fundamento de la legitimidad política moderna, pero se trataba de una sociedad donde el "pueblo" y el "ciudadano" estabanreducidos a un mínimo que no pasaba del uno por ciento de la población. Así mismo el eurocentrismo trajo como consecuencia la colonialidad del poder y el saber, llegado a ser este un obstáculoepistemológico para el análisis, la explicación y la interpretación de las transformaciones sociales, culturales y políticas.

América Latina es heterogénea y diversa. El mestizaje es su realidad no somos...