Epistemología de la pedagogia

Páginas: 9 (2154 palabras) Publicado: 26 de abril de 2014
EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA









DAVID ALEJANDRO DAZA G.










UNIVERSIDAD DE NARIÑO
FALCUTAD DE ARTES
LICENCIATURA EN ARTES VISUALES
ASIGNATURA-EPISTEMOLOGÍA Y TEORIA DE LA PEDAGOGÍA
PASTO-NARIÑO
2014
EPISTEMOLOGÍA DE LA PEDAGOGÍA






DAVID ALEJANDRO DAZA G.




AIDA LIDIA MORALES GARCÍA
Docente:







UNIVERSIDAD DE NARIÑO
FALCUTADDE ARTES
LICENCIATURA EN ARTES VISUALES
ASIGNATURA-EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DE LA PEDAGOGÍA
PASTO-NARIÑO
2014
TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

1. ¿ QUÉ DICE EL TEXTO ?
2. ¿ QUE COMPRENDE POR EPISTEMOLOGIA, REALICE UN ANALISIS DE LA CONCLUSIÓN DEL TEXTO?
3. ¿ QUE ARGUMENTO BASADOS EN KANT, FRIEDRICH NIETZSCHE Y WILHEIM DILTHEY SE TIENE FRENTE AL CONOCIMIENTO?
4. ¿ EXPLIQUE Y ARGUMENTELOS TRES NIVELES DEL CONOCIEMIENTO
5. ¿ ANALICE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Y DE RAZÓN MEDIANTE UN EJEMPLO DE LAS CLASES DE CONOCIMIENTO?
6. ¿ QUE ASPECTOS CONSIDERA EPISTEMOLOGÍA EN EL SIGLO XX?

CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA















INTRODUCCION

El siguiente trabajo lo presento con el fin de conocer lo que es epistemología los mecanismos que esta ciencia utiliza parael conocimiento, los niveles de conocimiento como también los problemas que se generaron a partir de las diferentes posturas que algunos autores tienen frente a este tema.
También tratare de buscar métodos de solución que aclaren mis dudas proponiendo un análisis claro que me permita comprender lo que es esta teoría del conocimiento.





















1. ¿ QUÉ DICE ELTEXTO ?

La temática principal que abarca el texto es la epistemología tratada como una teoría del conocimiento y las diferentes posturas que tienen algunos filósofos frente a esta doctrina filosófica.

El texto nos dice que para que exista un conocimiento es necesario de cuatro elementos fundamentales que son: El sujeto que conoce ,El objeto conocido, La operación misma de conocer a ese objetoy El resultado ó información que se obtiene de ese objeto

También habla sobre la posibilidad y la duda de que haya un conocimiento verdadero y objetivo, en lo cual algunos sofistas como Protágoras estaban de acuerdo.
Pero Platón frente a esto supuso que existía un mundo del cual surgían las formas e ideas y de las cuales se podía obtener un conocimiento certero.
Aristóteles en partetambién estaba de acuerdo con lo propuesto por platón pero afirmaba que la mayor parte del conocimiento se derivaba de la experiencia. Al fin de varias contradicciones que hubieron entre los filósofos de distintas épocas se definió que la razón y la experiencia eran los principales métodos para llegar al conocimiento.

Nos habla también de la existencia de tres niveles del conocimiento en la maneracomo el hombre capta un objeto: el sensible , conceptual y holístico.

El origen del conocimiento es otro tema que se trata en el texto dentro del cual aparece el racionalismo, el empirismo y el apriorismo.
En el primero la causa principal de conocimiento se basa en el pensamiento y la razón. En el segundo la única causa de conocimiento es la experiencia y en el apriorismo se establece unarelación entre la razón y la experiencia.

la posibilidad de que haya conocimiento es otro problema que aparece dentro de la teoría del conocimiento y Frente a este existen cinco posturas:

El dogmatismo: Dentro de esta postura se establece una relación entre el objeto y el sujeto es decir que el ser humano al contacto con el objeto que percibe tiene la posibilidad de conocer la verdad confacilidad y certeza.

El escepticismo:
El sujeto no puede aprender del objeto , por lo tanto si se considera que el conocimiento es la aprehensión de un objeto en este caso es imposible. De esta forma el llegar a conocer una verdad sería algo imposible.

El subjetivismo y el relativismo:
En el subjetivismo existe una verdad con validez ilimitada y puede ser valido solo para quien lo formula,...
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