Epistemología

POLIVALENCIA DEL TÉRMINO

Algunos autores han puesto de relieve (Pozo, 1996; Castorina, 2000) la hiperinflación del significado del término “constructivismo” en el mundo psicológico y educativo, al punto de convertirse “en el aire que respiramos” para ser utilizado sin pertinencia (Pozo, 1996). En la psicología española contemporánea predomina un enfoque “convergente” (Martí, 1996; Carretero,1996; Coll, 1996) que caracteriza al constructivismo como una serie de principios situados en diferentes psicologías del desarrollo y el aprendizaje. Esta perspectiva ha influido en nuestro medio educativo. En el mundo anglosajón se observa un proceso análogo, aunque con otros matices. Por ejemplo, se ha afirmado que “El constructivismo es una teoría posmoderna del conocimiento con potencial paratransformar la teoría educacional” (Fleury, 1998). De modo que “por varios años hasta ahora, a través del país (EE.UU), maestros en servicio y en pre-servicio han considerado al constructivismo como un referente para su filosofía de la educación” (Bentley, 1998).
Otros comentaristas tienden a mostrar que el constructivismo es una filosofía de la ciencia y de la educación, además de ser una teoríadel aprendizaje. Más aún, para algunos autores es también una ética, en el sentido de que propone una actitud de cuidado por las ideas personales de los alumnos y se compromete con objetivos de emancipación y con problemas de autoridad.
En alguna literatura reciente el constructivismo aparece como una concepción del mundo (weltanschuung) “al ofrecer una perspectiva global del significado de laaventura humana, sobre el modo en que los seres humanos imparten significado a la totalidad de su existencia en orden a sobrevivir y adaptarse” (Pépin, 1998 :174).
Ante esta diversidad de interpretaciones, se hace necesario ofrecer un enfoque epistemológico que pueda evitar la vaguedad e imprecisión del término, su excesiva generalidad, así como los riesgos del eclecticismo que amenazan apsicólogos y educadores.
Por ello, y desde una perspectiva piagetiana, se plantea el carácter relacional o dialéctico del enfoque elegido respecto de la estrategia de la escisión en la teoría del conocimiento.
Castorina inquiere sobre si, ¿se puede hablar de “construcción” de conocimientos cuándo los niños se relacionan con el saber disciplinario?, o de otra manera: ¿qué quiere decir “construcción”cuándo la producción intelectual está restringida por condiciones didácticas? Tomando en cuenta estas exigencias intenta comparar críticamente las tesis del constructivismo radical con el constructivismo originado en la epistemología genética. Incluso, trata de vincular el significado de la internalización de las herramientas culturales para dicha posición epistemológica.
Plantea que es posiblela construcción cognoscitiva respecto del saber escolar y de las restricciones exhibidas por los contextos didácticos.

LAS TESIS EPISTEMOLÓGICAS
El constructivismo de la “convergencia” no pretende ser una teoría sino una serie de principios comunes vigentes en psicologías tan disímiles como el cognitivismo, la psicología genética, la psicología del aprendizaje significativo o la escuelasocio-histórica. Básicamente, que el conocimiento no es una copia el mundo, sino una actividad del sujeto y que la elaboración cognoscitiva involucra esquemas previos en los alumnos.
A partir de tales principios se pretende luego legitimar o hacer consistentes a las diversas prácticas educativas promovidas. Castorina sostiene (1994) que el significado conceptual de los “principios” supuestamentepresentes en diversas corrientes psicológicas depende de la estructura de cada corpus teórico, lo que hace muy difícil su unificación. Esto es, resulta artificial hablar de un principio de actividad, por ejemplo, vigente en la psicología computacional, en la escuela socio-histórica y en la psicología genética.
Es difícil encontrar un significado conceptual común para dicho término por fuera de...