epistemología

Páginas: 3 (625 palabras) Publicado: 19 de octubre de 2014
Resumen
Por errado que el escepticismo estuviera, nos permite crecer al alejarnos de nuestros errores y nos empuja a juicios más calificados pues los juicios se harán de manera más cuidadosa
Es locontrario al dogmatismo
El escepticismo enseña que no hay ninguna verdad, a diferencia del El subjetivismo y el relativismo que afirman que hay una verdad pero nuestro conocimiento de esta eslimitada
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga. Según esto un juicio solo es válido para el sujeto que lo formula. No hay verdades universales
Está muy relacionadocon el subjetivismo, pues el relativismo también afirma que todas las verdades son limitadas y niega las absolutas. Pero se diferencian en que para el subjetivismo, el conocimiento depende de el de losfactores que residen en el sujeto cognoscente; mientras que para el relativismo depende de los factores externos
El escepticismo, l subjetivismo y relativismo se encuentran ya en la Antigüedad; losrepresentantes del subjetivismo eran los sofistas y se basaban en el principio de Protagoras (el hombre es la medida de todas las cosas)
Tanto el subjetivismo con el relativismo entran en unacontradicción con el escepticismo ya que ellos dicen que o hay una verdad universalmente valida pero La validez universal de la verdad está fundada en la esencia de la misma. La verdad significa laconcordancia del juicio con la realidad objetiva. Si existe esta concordancia, no tiene sentido limitarla a un número determinado de individuos. Si existe, existe para todos
El subjetivismo y elrelativismo son, en el fondo, escepticismo. Pues también ellos niegan la verdad
El subjetivismo también se contradice al afirmar que "Toda verdad es subjetiva". Pues ese principio según ellos sería solo validopara algunos hombres. Lo mismo sucede con el relativismo, donde si lo sustentamos con base en sus principios y decimos que la verdad es absoluta porque nuestras condiciones son distintas a las de...
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