EPISTEMOLOG A HISTORIA DE LA PSICOLOG A

EPISTEMOLOGÍA DE LA PSICOLOGÍA
HISTORIA DE LAS ESCUELAS PSICOLÓGICAS

¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
La epistemología o filosofía de la
ciencia es el estudio de la
investigación o producción científica.
En este sentido busca las condiciones
de verdad o certeza de cada rama o
disciplina del saber en general.
Es una rama reciente de la filosofía.
Estudia el conocimiento denominado
científico, eldescubrimiento y la
justificación de las teorías

Anteriormente llamada teoría del conocimiento o
El llamado
período
clásico
de la epistem
gnoseología,
indagaba
los alcances
del conocimiento
científico.
“Durante ese período, que podemos llamar el período
clásico, y que se extiende nada menos que de Platón a
Russell, la epistemología era cultivada principalmente
por científicos y matemáticos en horas deocio o en
trance de dictar conferencias de divulgación, y por
filósofos sin gran preparación científica. Estos
pensadores se llamaron John Herschel, Auguste
Comte, Adrien Marie Ampére, Bernard Bolzano, William
Whewell, Alexander von Humboldt, Claude Bernard,
Hermann von Helmholtz, Ernst Mach, Eugen Dühring,
Friedrich Engels, Ludwig Boltzmann, Fierre Duhem,
Henri Poincaré, Charles Sanders Peirce,Giuseppe
Peano, Alessandro Padoa, Bertrand Russell, Alfred
North Whitehead, Hans Vaihinger, Wilhelm Ostwald,
Abel Rey, Vladimir Illich Lenin, André Lalande,
Federigo Enriques, Emile Meyerson, Norman Campbell,
Arthur Eddington, Ernst Cassirer y Hermann Weyl.

LA INDUCCIÓN Y LA DEDUCCIÓN COMO
MÉTODOS DE LA CIENCIA

Entre finales del siglo XIX y transcurso del siglo XX se consideraba que
lainvestigación científica o la indagación de la realidad sólo eran
posibles desde dos perspectivas:

- La deducción
- La inducción

Mediante la deducción se parte de elementos generales o universales
para desenvolverlos en sus componentes particulares o singulares.
Por su parte la concreción de lo inductivo va de lo particular a lo
universal-general. En el caso de esta última tendencia, ir de los casosparticulares hacia niveles generales, fue lo que se denominó el
empirismo lógico y el positivismo lógico.

KARL POPPER
Para filósofos de la ciencia como POPPER
(1934, 1959), la inducción no es método
adecuado de investigación científica o
construcción de teorías, porque no es
posible encontrar todos los eventos
empíricos que apoyen una “certeza” o
“verdad” de un caso de la realidad. Es
decir, no sepuede generalizar, si aparece
un caso que contradiga o falsee una
teoría. Para Popper son necesarias la
falsación y la verificación. Ésta suele ser
distinta de la verdad. La falsación es falsa.
Para Popper y otros autores el método
sería el hipotético-deductivo; para otros el
inductivo-estadístico

EL CRITERIO DE DEMARCACIÓN DE POPPER
La distinción entre una ciencia de
una no ciencia está en quesea
refutable, pueda ser falsable, estar
sujeta al error mediante la
comprobación científica. Algo que
no se pueda contradecir es más
una ideología que una teoría
científica. Las teorías científicas
son transitorias, y nuevas teorías
surgirán para explicar el mismo
campo
de
realidad.
Así
el
conocimiento científico es falible y
abierto. Éste se da mediante un
acontecer complejo de conjeturas
yrefutaciones (Popper, 1963)

LAS REVOLUCIONES CIENTÍFICAS

THOMAS KHUN (1962) realiza un estudio de la
ciencia en general, a nivel histórico,
sociológico, y encuentra que la misma se basa
en paradigmas, que constituyen un modelo de
ciencia que plantea problemas y busca
soluciones posibles. Éstos surgen dentro de
una comunidad científica y por eso son de
carácter histórico.

LOS PROGRAMAS DEINVESTIGACIÓN CIENTÍFICA

IMRE LAKATOS (1978) propone otro
modelo de ciencia. La investigación
científica se basa en programas de
investigación científica. Explica que
puede darse una continuación sucesiva
entre los paradigmas; los dos modelos de
organización que se dan son: el central y
el periférico. A nivel central están las tesis
fundamentales de la teoría; y a nivel
periférico tesis menores que...