EPISTEMOLOG A resumen
Páginas: 78 (19282 palabras)
Publicado: 6 de julio de 2015
UNIDAD 1
Rivera Silvia: “La Epistemología y sus formas cambiantes”:
“ La filosofía es un tipo peculiar de discurso social en que se presentación pedagógica y clásica articula su unidad en la diferenciación ordenada y jerárquica de divisiones, ramas o subclases, en función de especialidades relacionadas con conceptos y problemas” ( Enrique Mari)
La emergencia y procedencia de la epistemología:La epistemología da cuenta de un comienzo histórico preciso; Viena, segunda década del siglo pasado. Allí un grupo de intelectuales, especializados en diferentes disciplinas científicas y con una solida formación en la lógica y matemática establecieron las bases del nuevo saber a través de un manifiesto pragmático: “manifiesto científico universal”, el “Circulo de Viena”.
Líder: Moritz Schlick.Objetivo: búsqueda de instrumentos conceptuales que hagan posible el citado ideal de unificación de las ciencias, las técnicas de análisis lógico de proposiciones mostraron dificultades para sustentarse por si mismas sin el anclaje de supuestos metafísicos.
Primer momento: expresiones como “base empírica de la ciencia”. “enunciados protocolares”, método inductivo, creencia en la regularidad de lanaturaleza. Segundo momento: esquemas dicotómicos, “ciencia pura- ciencia aplicada”, “contexto de descubrimiento- contexto de justificación”.
La epistemología se presenta en el momento de su emergencia histórica como análisis del lenguaje de un peculiar tipo de conocimiento, el conocimiento científico; muestra su vínculo como otra forma de discurso filosófico, precisamente: la gnoseología oteoría del conocimiento.
La teoría del conocimiento surgió a partir de los grandes cambios, acontecidos en la sociedad europea a partir del s. XIV, que modificaron no solo la distribución de la riqueza sino el concepto mismo de la riqueza (ubicarse en el “trabajo” de quienes disponían de los medios para el desarrollo de a actividad productiva) favorecieron la formación de nuevos grupos sociales,definidos por las actividades comerciales e industriales (nueva economía mercantil y monetarizada).
La teoría del conocimiento ayuda al mismo tiempo a definirlos, acercando las palabras y concepto que harán posible la comprensión y fundamentación de los mismos.
“Individuo”: reconoce la autoridad en el poder que se deriva del ejercicio de su razón. Descubrimiento en la filosofía de la subjetividad.
Elconocimiento moderno como atributo esencial de un sujeto universal y ahistórico, destinado a develar la verdad del mundo siempre y cuando cuente con un buen método que guie su razón, o se atenga con rigor a las huellas que la experiencia deja en la mente o, finalmente, que haga funcionar alas formas puras del entendimiento de su actividad sintetizadora dentro de los limites de lo dado a lasensibilidad.
Verdad y método: La epistemología se apoya en supuestas modernos de la teoría del conocimiento, reducción de la ciencia al método, reconocimiento de que es el cumplimiento riguroso de los pasos de un método previamente establecido aquello que otorga cientificidad a un saber.
Completa identificación entre verdad y método (conocimiento verdadero= conocimiento científico)
En sus comienzosmodernos la ciencia se comprende así misma como conocimiento, sin duda privilegiado por el carácter verdadero que le otorga su vínculo esencial con el método. Porque es precisamente el método el que hace posible fundamentar esta verdad y también comunicarla, para que sea evaluada críticamente por lo miembros de la comunidad científica. De este modo la verdad del conocimiento científico resultaobjetiva además de fundamentada.
La epistemología circunscribe su objeto de estudio a cuestiones estrictamente metodológicas. Se institucionaliza una distinción entre dos contextos que pretenden agotar las dimensiones metodológicas de la ciencia: el “contexto de descubrimiento” y el “contexto de justificación”.
Lógica: ciencia formal que se ocupa de abstraer las estructuras básicas de los...
Rivera Silvia: “La Epistemología y sus formas cambiantes”:
“ La filosofía es un tipo peculiar de discurso social en que se presentación pedagógica y clásica articula su unidad en la diferenciación ordenada y jerárquica de divisiones, ramas o subclases, en función de especialidades relacionadas con conceptos y problemas” ( Enrique Mari)
La emergencia y procedencia de la epistemología:La epistemología da cuenta de un comienzo histórico preciso; Viena, segunda década del siglo pasado. Allí un grupo de intelectuales, especializados en diferentes disciplinas científicas y con una solida formación en la lógica y matemática establecieron las bases del nuevo saber a través de un manifiesto pragmático: “manifiesto científico universal”, el “Circulo de Viena”.
Líder: Moritz Schlick.Objetivo: búsqueda de instrumentos conceptuales que hagan posible el citado ideal de unificación de las ciencias, las técnicas de análisis lógico de proposiciones mostraron dificultades para sustentarse por si mismas sin el anclaje de supuestos metafísicos.
Primer momento: expresiones como “base empírica de la ciencia”. “enunciados protocolares”, método inductivo, creencia en la regularidad de lanaturaleza. Segundo momento: esquemas dicotómicos, “ciencia pura- ciencia aplicada”, “contexto de descubrimiento- contexto de justificación”.
La epistemología se presenta en el momento de su emergencia histórica como análisis del lenguaje de un peculiar tipo de conocimiento, el conocimiento científico; muestra su vínculo como otra forma de discurso filosófico, precisamente: la gnoseología oteoría del conocimiento.
La teoría del conocimiento surgió a partir de los grandes cambios, acontecidos en la sociedad europea a partir del s. XIV, que modificaron no solo la distribución de la riqueza sino el concepto mismo de la riqueza (ubicarse en el “trabajo” de quienes disponían de los medios para el desarrollo de a actividad productiva) favorecieron la formación de nuevos grupos sociales,definidos por las actividades comerciales e industriales (nueva economía mercantil y monetarizada).
La teoría del conocimiento ayuda al mismo tiempo a definirlos, acercando las palabras y concepto que harán posible la comprensión y fundamentación de los mismos.
“Individuo”: reconoce la autoridad en el poder que se deriva del ejercicio de su razón. Descubrimiento en la filosofía de la subjetividad.
Elconocimiento moderno como atributo esencial de un sujeto universal y ahistórico, destinado a develar la verdad del mundo siempre y cuando cuente con un buen método que guie su razón, o se atenga con rigor a las huellas que la experiencia deja en la mente o, finalmente, que haga funcionar alas formas puras del entendimiento de su actividad sintetizadora dentro de los limites de lo dado a lasensibilidad.
Verdad y método: La epistemología se apoya en supuestas modernos de la teoría del conocimiento, reducción de la ciencia al método, reconocimiento de que es el cumplimiento riguroso de los pasos de un método previamente establecido aquello que otorga cientificidad a un saber.
Completa identificación entre verdad y método (conocimiento verdadero= conocimiento científico)
En sus comienzosmodernos la ciencia se comprende así misma como conocimiento, sin duda privilegiado por el carácter verdadero que le otorga su vínculo esencial con el método. Porque es precisamente el método el que hace posible fundamentar esta verdad y también comunicarla, para que sea evaluada críticamente por lo miembros de la comunidad científica. De este modo la verdad del conocimiento científico resultaobjetiva además de fundamentada.
La epistemología circunscribe su objeto de estudio a cuestiones estrictamente metodológicas. Se institucionaliza una distinción entre dos contextos que pretenden agotar las dimensiones metodológicas de la ciencia: el “contexto de descubrimiento” y el “contexto de justificación”.
Lógica: ciencia formal que se ocupa de abstraer las estructuras básicas de los...
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