epistemologia del sur

1. El conocimiento es parte integrante de la ciencia, se transforma en poder cuando en lugar de uso, se comete abuso. El sentir como un deber el hecho de ser útiles no es algo que se dé por sentado,sino una cuestión de conciencia de cada uno. Los pensamientos profundos no necesitan adornos, al menos para quien tenga la capacidad de interpretarlos, Y es el hombre inteligente, no solo el sabio,quien trata de corregir los errores propios basándose en la mala experiencia de otros, pero sería bueno que nos fijáramos siempre y con mucha atención en los errores propios, sin mirar ni juzgarerrores ajenos.

2. Se propone una discusión acerca del estatus epistemológico y político del Sur. Se trata de pensar al Sur en el doble sentido de la producción de conocimiento social situado en regionesperiféricas de la globalización, y de una reflexión sobre el espacio que habiendo sido denominado antes como Tercer Mundo, países sub-desarrollados o en vías de desarrollo hoy es definido como “SurGlobal”.

3. Los diagnósticos dependen mucho de la posición política que uno tenga y también de la región del mundo en la que uno viva, de hecho, si miramos este contexto sociopolítico de crisisdesde fuera de Europa y Norteamérica, vemos que para muchos esta crisis es precisamente una oportunidad no sabemos lo que van a ser tampoco cuál será finalmente su orientación política, pero está claroque esta lucha por algo, en algunos lugares pos capitalistas y pos occidentales, está en la agenda de algunos países. Y la verdad es que, para los que Piensan en posibilidades pos capitalistas, noexiste esa alternativa que había al inicio del siglo XX, es decir, el socialismo. Desde la conquista y el comienzo del colonialismo moderno, hay una Forma de injusticia que funda y contamina todas lasdemás formas de Injusticias que hemos reconocido en la modernidad, ya sean la injusticia Socioeconómica, la sexual o racial, la histórica, la generacional, etc., se trata de la injusticia cognitiva....