Epistemologia (Resumen General Varios Autores)

EPISTEMOLOGÍA (psicología)
UNIDAD 1: EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
CARPIO, Adolfo, Principios de la Filosofía
LA FILOSOFÍA COMO CRÍTICA UNIVERSAL Y SABER SIN SUPUESTOS
1. El saber vulgar: (La palabra saber equivale a toda forma de conocimiento y se opone a la ignorancia. Pero hay distintos tipos de saber, que se reducen a dos- el ingenuo o vulgar, y el crítico, que en la realidad concreta seencuentran íntimamente ligados y sus límites son fluctuantes.)
- Espontáneo: El saber vulgar es espontáneo: Es el hecho de que se constituya en nosotros sin que tengamos el propósito deliberado de lograrlo. Se trata del saber que proviene de nuestro contacto cotidiano- y corriente con las cosas y las personas, el que nos trasmite el medio natural- el saber del campesino se refiere en general acosas diferentes de aquellas a que se refiere el saber propio de quien vive en la ciudad- y el medio social – lo que se nos dice oralmente, o mediante los periódicos, la radio o la televisión.
- Socialmente determinado: Es decir que se lo comparte en tanto se forma parte de una comunidad dada y por el solo hecho de pertenecer a ella. En la medida en que en cada circunstancia social el saber tieneuna cierta estructura y contenidos comunes, suele hablarse de “sentido común”: el común denominador de los conocimientos, valoraciones y costumbres propios de una sociedad determinada (el sentido común nos dice que el negro es propio del duelo, pero en otras sociedades para el luto se usa el blanco).
- Subjetivo: Porque no está determinado esencialmente por los que las cosas u objetos son en símismos, sino por la vida emocional del sujeto, que por lo general impiden representarse las cosas tal como son, sino que lo hacen de manera deformada. Por ello este saber difiere de un individuo a otro, de un grupo social a otro, de país a país, de época a época, sin posibilidad de acuerdo, a no ser por azar.
- Asistemático: Porque el saber vulgar se va acumulando sin más orden que el resultantedel azar de la vida de cada uno o de la colectividad; se va acumulando, uno sobre el otro, en sucesión más o menos casual y desordenada. Y es tal desorden lo que hace que suela estar lleno de contradicciones, que sin embargo no lo vulneran ni afectan como tal saber, porque lo que en él predomina no es la lógica, sino los factores emocionales.

2. El saber critico: (critica procede del griegokrínei, que significa discernir, separar, distinguir.)
¬-Metódico: Para alcanzar la actitud crítica es preciso aplicarse, esforzarse: deliberadamente, conscientemente, hay que tomar la decisión de asumir tal postura. El saber crítico exige disciplina, y un cambio fundamental de nuestra anterior actitud ante el mundo (la espontánea). En este sentido es característica esencial del saber crítico estarpresidido por un método, vale decir por un procedimiento para llegar al conocimiento.
-Fundamentado: Mientras que en el saber vulgar la mayoría de sus afirmaciones se establecen sin que se sepa el porqué, el saber critico, en cambio, solo puede admitir algo cuando está fundamentado, esto es, exige que se aduzcan los fundamentos o razones de cada afirmación (principio de razón).
- Sistemático: Elsaber crítico es sistemático, es decir, lógicamente organizado. La organización lógica hace que el saber critico no pueda soportar las contradicciones, y si estas surgen, son indicio seguro de algún error y obligan de inmediato a la revisión para tratar de eliminarlo. Por ejemplo el tratado de anatomía, empieza por estudiar los distintos tejidos, sigue luego con el tratamiento de los huesos, luegolas articulaciones, músculos y tendones, etc.
¬- Con pretensiones de objetividad: La crítica pretende lograr la más rigurosa objetividad, porque lo que busca es saber cómo son realmente las cosas, que se revelen tal como son en sí mismas, y no meramente como nos parecen que son. Quizás esa objetividad del saber critico en el fondo no sea más que una pretensión, un ideal, pero como exigencia,...