epistemologia y pedagogia

Ensayo 2: “Verdad, conocimiento y método”
Desde siempre, los hombres se han cuestionado acerca del conocimiento, la verdad, su esencia, su origen y su verificación. Desde tiempos remotos, filósofos y científicos, propusieron sus concepciones, ideas e ideales acerca del conocimiento, la razón, lo real y lo verídico. Por tal motivo es de suma importancia conocer a cerca estas nociones, como esque han ido transformándose a lo largo de la historia y como se relaciona todo esto con la epistemología.
Uno de los textos que retoman la idea de lo real y el conocimiento es el mito de la caverna de Platón; nos habla de que todos los sujetos estamos cegados por lo que creemos que es real y solo lo sabremos cuando salgamos de la ignorancia, hablando metafóricamente sobre la caverna.
Otropunto a mi parecer importante de este mito es la idea de conocimiento absoluto que se representa con la luz del sol; pero ¿existe el conocimiento absoluto? ¿Puede alguien tener el conocimiento absoluto? Estos cuestionamientos me remiten a otro gran filósofo, Friedrich Nietzsche que creía que el fin único en la vida no era la felicidad si no encontrar la verdad y para que el hombre fuese feliztendría entonces que conocer, pero saber todo es imposible, por tanto el hombre nunca podría llegar a ser feliz.
Pero me pregunto ¿Qué es la epistemología? Y ¿Qué relación tiene con el conocimiento? Para saber que es tenemos que definirla, pero definir algo implica que está terminado y no admite cambio o transformación alguna, es por ello que Justino Arévalo nos dice que la epistemología está enconstante cambio y se hablara de ella de acuerdo al tiempo histórico en que se esté, pero sin duda una aproximación que podemos hacer es decir que es un saber acerca del saber, Arévalo en La querella por el saber la define como es un análisis, una reflexión, una forma de racionalidad, una forma de pensar algo, una crítica, una indagación frente al conocimiento.
Para Ángel Espinosa la epistemología valigada a la construcción del conocimiento. Es un medio y no un fin.
La epistemología según el pensamiento de Aristóteles es una ciencia y tiene por objeto conocer las cosas en su esencia y en sus causas.
Del mismo modo que la epistemología, el termino de ciencia se determinara a partir del concepto y tiempo histórico que se estén utilizando y puede sufrir variaciones en su metodología asícomo en su objeto de estudio.
Nos menciona Corbetta (2007) que todas las ciencias maduras tienen un paradigmas propio y este representara la visión que tomara las investigaciones. Los paradigmas están estructurados por teorías, leyes, corrientes, autores y crean su propio método que validara el conocimiento.
En las ciencias sociales, podemos decir que se tienen dos grandes paradigmas: elpositivismo y el interpretativismo, uno contrario al otro, opuestos entre sí, por un lado el positivismo afirma que las ciencias sociales deben de ser medidas de la misma manera que las ciencias naturales, estas se basan en la cuantificación, las matemáticas y la estadística mientras que por el otro lado, el interpretativismo ve a las ciencias sociales como no medibles.
El positivismo, es de ciertaforma reduccionista, se opone a todo aquello que no entre en la ciencia exacta, la realidad social es todo aquello observable y será estudiado con el mismo método que se utiliza en las ciencias naturales, en este modelo se utilizan métodos cuantitativos, se habla entonces de una ciencia que será todo aquello tangible, objetivo, universal y homogéneo; pero ¿Dónde queda lo subjetivo?, ¿No tiene entoncesla misma legitimidad los conceptos, las creencias y la ideología?
Mientras que en el interpretativismo la realidad social se interpreta y se cuestiona; es decir, no solo se estudiara lo observable, estos modelos tienen como objetivo reconocer lo intangible, es decir la subjetividad; estos paradigmas aceptan las variables y reconocen las diferencias basándose en métodos cualitativos.
El...