Epistemologia

EPISTEMOLOGÍA Y EDUCACIÓN Objetivo General del Curso El estudiante analizará el discurso constitutivo de la Pedagogía de la modernidad, sus principios racionales y prácticos, a fin de reflexionar en torno a las condiciones en que se construye el conocimiento. II UNIDAD Paradigma, Teoría y Método. El estudiante explicará los conceptos de paradigma, teoría y método, con el propósito de evaluar susimplicaciones en la pedagogía. a. Epistemología y Teoría de la Ciencia. b. Positivismo, objetividad y objeto dado. c. Ciencias de la naturaleza y ciencias humanas y sociales. d. Constructivismo, objetividad historizada. PARADIGMA En La Estructura de las Revoluciones Científicas, Thomas Khun describe la historia de la ciencia como un proceso discontinuo, es decir, no gradualmente acumulativo, puesacontecimientos revolucionarios impondrían rupturas con el curso de toda investigación científica anterior. El concepto de paradigma desarrollado por Thomas Khunno es unívoco. En su primer trabajo, lo define como “realizaciones universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica”. Según esta primera aproximación alconcepto, un paradigma incluye: 1. Leyes, teorías y aplicaciones 2. Instrumentos que los científicos utilizan en ese momento Según Khun, las primeras etapas del desarrollo de una ciencia, suelen mostrar la coexistencia de diversas escuelas en competencia, de lo que se deduce la ausencia de una comunidad científica homogénea. Pero cuando surge un paradigma, alrededor de éste se consolida una auténticacomunidad de investigación, y puede considerarse que la disciplina ha alcanzado su madurez. Durante la madurez de una ciencia, bajo la norma de un paradigma establecido, los científicos se ocupan del mismo tipo de problemas (esto es lo que Khun denomina ciencia normal).

Estos problemas o enigmas, como los llama Khun, tienen la particularidad de tener una solución asegurada. Las posiblessoluciones al enigma y los pasos que hay que dar para obtenerlos, están condicionados por las mismas reglas de cada paradigma. La noción de paradigma fue fuertemente criticada, en tanto Khun no lograba definirla con precisión y por otro lado, la idea de ciencia normal daba cuenta de científicos dogmáticos, víctima de procesos de adoctrinamiento. Por otra parte, también se diría que su modelo se ajustaclaramente a la astronomía y a la revolución científica de los siglos XV al XVI, pero no se aplicaría tan claramente al camino recorrido por las ciencias biológicas, por ejemplo desde Darwin a Pasteur. Estas críticas, obligaron a Khun a revisar su definición de paradigma. Al respecto se diría que existen dos sentidos diferentes para el concepto: 1. En sentido amplio: El paradigma abarca todos loscompromisos compartidos por un grupo de científicos. El sentido amplio se corresponde con una matriz disciplinar que incluye cuatro tipo de elementos: a. Las generalizaciones simbólicas: Es decir, aquellos componentes formales o formalizables ya sea que se expresen con notación simbólica o en lenguaje natural. b. Los modelos: Estos proporcionan analogías aceptables las cuales tienen incidencia en labúsqueda de soluciones para los enigmas no resueltos. Suponen también las condiciones que deben respetar las explicaciones propuestas. c. Los valores: cumplen un papel importante en la cohesión de la comunidad científica. Algunos de carácter general, se refieren a la función de la ciencia, y otros señalan las características que deben tener las teorías o que indican las condiciones que deben cumplirlas predicciones científicas. d. Metafísica: una comunidad científica comparte creencias que desempeñan un papel destacado en la orientación de la investigación. 2. En sentido específico: El paradigma abarca una clase de compromisos más acotados que conforma un subconjunto del paradigma en sentido amplio. Esto es, soluciones concretas a problemas concretos que la comunidad científica acepta...