Epistemologia

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS

Episteme: Era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor, CIENCIA.
Logo : Teoría , tratado
De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento científico".
Trata de conocer la naturaleza del conocimiento humano, en sus principios reales y en su funcionamiento real, los tipos o clasesde conocimiento y los caminos o métodos que pueden conducir a su realización correcta en cada caso, de la construcción de conocimiento para explicar la realidad.

Es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

La Epistemología se ocupa de problemas tales como circunstancias históricas, psicológicas y sociales que llevan a su obtención y los criterios por los cuales sejustifica o se invalida.

OBJETO DE ESTUDIO DE EPISTEMOLOGIA: El conocimiento científico
PROBLEMA: Las circunstancias históricas

El objeto en el ámbito que nos corresponde a la sociología Jurídica es la explicación de la realidad, la explicación de las ciencias sociales y del derecho.

Dentro del curso nos moveremos dentro de dos paradigmas referentes para explicar la realidadteorico-científica de la costumbre cuando la práctica social cambia.

PARADIGMA UNO: El que ha guiado nuestra formación, paradigma newtoniano de la física y de la razón, el de la objetividad.

PARADIGMA DOS: El de la complejidad y sus características, para analizar el mundo como referente lógico.

PROCESO HISTORICO DEL CONOCIMIENTO.

El conocimiento parte de unas premisas, (pre compresión) decada uno de nosotros de lo que es el conocimiento y se construye a lo largo de nuestras vidas, surge de nuestra historia y conserva la carga emocional de construye como ser. Ese saber es relativo porque el sujeto los afirma a partir de sus propias, convicciones individuales y colectivas. Están determinados, se convalidan como verdad por las creencias culturales del sujeto, y por lascualidades que este le atribuye al objeto del conocimiento, como tal, son pues validos dentro de, su cultura. En otras palabras, estos saberes son formalmente correctos, vigentes, y, en consecuencia, ciertos.
Esas premisas son validas pero hay que ratificarlas con el juicio, con la valoración del otro.

Las diferentes interpretaciones sobre la realidad que hacen diferentes culturas soncatalogables como formalmente correctas, validas y, en consecuencia, relativamente verdaderas, con lo cual es posible aceptar que “diferentes culturas poseen diferentes verdades”

El conocimiento se ha movido en verdades y creencias.
Creencias-----provienen de los mitos de la vida

Las verdades construidas con el racionalismo entran en crisis y vuelven a construirse a partir de la creencias, porque laracionalidad como verdad absoluta se ha desquebrajado. A nombre de la verdad se ha destruido al otro.
El hombre, miembro de una cultura específica, interpreta los hechos y fenómenos que percibe en relación a sus creencias, conceptualizaciones, y estructura mental que determina sus modos de simbolizar la realidad, interpretaciones que se forman dentro de su cultura como saberes relativos a dichocontexto.
De ellos sostenemos que en términos lógicos son verdades, porque son juicios, conclusiones sobre hechos de la realidad deducidos con coherencia, de los principios que les dan origen:

El problema filosófico: La definición del saber a partir de la relación Objeto- Sujeto

PARADIGMA UNO: Objeto - Sujeto (relación de conocimiento)
PARADIGMA DOS: Objeto - Sujeto(relación de interacción, de complemento)

ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos:
• El sujeto – El que conoce.
• El objeto - Lo conocido.
• Método- La operación misma de conocer.
• El resultado obtenido que es la información recabada o recibida acerca del objeto.
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una...