epistemologia

Unive rsid ad Ab ierta y
Nacional a Distan cia

NAD

U
ANTROPOLOGÍA

JULIO ERNESTO ROJAS MESA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
- UNAD ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y
HUMANIDADES
Bogotá D. C, II SEMESTRE 2008

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
MODULO DE ANTROPOLOGIA

Contenido
Unidad 1 ¿Que es el hombre?
CAPITULO 1 Una perspectiva desde laantropología filosófica
El hombre como problema
Diversidad de saberes antropológicos
Teocentrismo antropocentrismo y subjetividad
El hombre como forma simbólica
La pregunta por el hombre

CAPITULO 2 El hombre como ser biológico

La evolución
La evolución de la evolución
La sociobiologia
El cuerpo en la cultura
Biologización de la cultura por la tecnología

CAPITULO 3 El hombre y lacultura

Mito y rito, y formas de explicación del mundo
Construcción del otro desde la cultura
La historia de las teorías de la cultura
La etnografía
Las técnicas etnográficas

UNIDAD 2

¿Cuales son los escenarios de interacción del hombre desde la
cultura?
CAPITULO 1 El hombre y sus circuitos simbólicos

Sistemas simbólicos

Lo virtual

Los sentidos de lo espiritual

El sentido demundialización y globalización

La comunicación humana.

CAPITULO 2 El hombre y la técnica: Naturalización del entorno

Adaptación de ambientes
Construcción de herramientas
Fronteras entre el cuerpo y la maquina
Las redes humanas y las redes de computadoras
Nuevos territorios

CAPITULO 3 El hombre y las construcciones de su identidad

Las relaciones de género
Sistemas de regulaciónSistemas económicos y de mercado
Sistemas de reproducción y construcción de cultura
Territorios culturales

Y no dejamos de preguntarnos,
una y otra vez,
Hasta que un puñado de tierra
Nos calla la boca...
Pero ¿es eso una respuesta?
HEINRICH HEINE«Lazarus»

(1854)

UNIDAD 1
¿QUE ES EL HOMBRE?

CAPITULO 1:
Una perspectiva desde la antropología
filosófica
Nuestro

objetivoen

este

capitulo
descansará en comprender los principios
nocionales, conceptuales y temáticos
antropológicos desde las dimensiones
filosóficas de lo humano.
Las cualidades inherentes a la constitución
de lo humano: su esencia física y/o
metafísica; su constitución corporal y/o
espirituales; constituyen las preocupaciones
Fuente: http://imaginarlaciencia.files.wordpress.com

de laantropología filosófica. En este

capitulo iniciaremos el camino de nuestra conversación acerca de el hombre, a partir de de
cinco temáticas: en la primera el hombre como problema, en la segunda la diversidad de
saberes antropológicos, en la tercera presentaremos tres fases históricas de interpretación
de lo humano, en la cuarta al hombre como forma simbólica, y en la temática final lapregunta por el hombre.

El hombre como problema
La condición incompleta, deficitaria, imperfecta,
insuficiente e inconclusa de la naturaleza humana, ha
atravesado

diagonalmente

el

pensamiento.

La

conciencia de ser un ente inacabado ha colocado las
discusiones sobre la naturaleza humana en distintos
matices. Sin embargo han compartido el mismo tema
de la problematicidad,mistérica o trascendental de la
condición humana.

Fuente: http://www.epdlp.com/fotos/guayasamin1.jpg

Reseñemos las autores más importantes en su orden desde finales del siglo IXX:
Max Scheler filosofo alemán fue uno de los mas importantes precursores de la
antropología filosófica e insistente pensador de la condición humana; en su obra mas
importante, El puesto del hombre en el cosmos,argumentó que el intento por resolver la
cuestión de que es el hombre se encajaría en tres líneas: una de tradición griega definiendo
al hombre a partir de la razón o filosófica, la segunda de raíz judeocristiana según la cual el
hombre es creación de dios a su imagen o teológica; y la última, que considera al hombre
el pináculo mas perfecto de la evolución orgánica o científica.

Scheler critica...