epistemologia

En este trabajo se formula la hipótesis de que la ctenseñanza)> es una actividad interna a la ciencia misma, es un ((operador)) científica. Esta hipótesis no niega que la ciencia, una vez constituida, pueda y deba ser enseñada. Pretende ir mas alla. Afirma que la ciencia implica, en su proceso objetivo, la ((enseñanza, y que, cuando esto no se produce, o cuando no es posible, la ciencia sedetiene, se destruye como realidad.
La practica ordinaria nos indica que aquí, entre otras cosas, se encuen- tran las ciencias: Física, Química, Matematicas, Historia, etc. Pero caben también hechos, sucesos, acontecimientos, experiencias, habilidades, destre- zas, intereses. Todo esto es ((alga)) que puede ser enseñado. En general tie- nen la configuración de ((cosas)) transmitidas, infundidas einculcadas por profesionales a otras personas que resultan con ellas enriquecidas o simple- mente adiestradas. La enseñanza aparece como una actividad externa a 10s hechos enseña- dos. Estos tienen que ser previamente ((dades)). Si yo enseño a alguien un paisaje, no so10 el paisaje tiene que (testar ahi)) para ser enseñado, sino que la actividad de enseñarlo es crextraña)) e indiferente al paisajemismo. Per- manece ((ahi)), independientemente de que sea enseñado. El ser enseñado o no, deja intacta su propia constitución y realidad. De parecida manera sucede con las ciencias. Para ser enseñadas por alguien y para que alguien pueda ser enseñado es preciso que antes estén puestas a la vista, configura- das como una crrealidad)) concreta. Y so10 asi es posible la relacion entre enseñantes yenseñados. Incluso 10s habitos, las destrezas, han de ser poseidos antes y objetivados en practicas perfectamente diseñadas, con un conjunt0 de propiedades defi- nidas. Únicamente después podran ser enseñados. La sentencia definitiva de este modelo de educación es que nada puede ser enseñado si no existe con anticipacion. Desde luego, no cabe duda de que hay muchas rnaneras de anticipar. Hayanticipaciones imaginativas, fantasticas. Hay anticipacio- nes racionales, abstractas. En cualquier caso, 10s perfiles, rasgos y elemen- tos han de ser nitidos, precisos y claramente propuestos. Frente a esta concepción se puede formular una hipótesis segun la cua1 la enseñanza (la educación trasciende el acto de enseñar, pero 10 incluye en uno de sus momentos) es una actividad interna a la ciencia misma, esun ((operador)) cientifico. Esta hipótesis no niega que la ciencia, una vez cons- tituida, pueda y deba ser enseñada. Pretende ir mas alla. Afirma que la ciencia implica, en su proceso objetivo, la enseñanza, y que, cuando ésto no se pro- duce, o cuando no es posible, la ciencia se detiene, se destruye en cuanto realidad. No se trata de una simple condición, sino de un requisito intrinse- co yesencial. Por 10 tanto, la enseñanza y la educación son factores que tienen que estar incorporados a la teoria epistemológica.
tífica; segundo, teniendo en cuenta el desarrollo de la ciencia.
Las expresiones ((teoria del conocimiento)), gnoseologia, epistemologia, metodologia, tienen distinto relieve según 10s paises, las filosofias que 10s soportan y 10s momentos históricos en que se handesarrollado. El término Gnoseologie, por ejemplo, puesto en circulación por BAUMGARTEN (1714- 1762), ha tenido poc0 éxito en Alemania, rnientras que la palabra Erkenn- tnistheorie, usada por REINHOLD (1789), ha sido comúnmente aceptada. En inglés, sin embargo, el término generalmente admitido es el de Epistemo- logy, introducido por Ferrier en el año 1854. Todos estos vocablos nacen de un mismoproblema que tiene sus raíces en la naturaleza, alcance, limites y posibilidad del conocimiento humano. La teoria del conocimiento, no obs- tante, se ha ido transformando progresivamente en teoria del conocimiento cientifico, teoria de la ciencia en cuanto forma por excelencia y objetivacion máxima del conocer. La epistemologia se ha concretado en la disciplina que estudia esta orientación del...