Epistemologia

Desde la antigüedad las civilizaciones se han preguntado acerca del porqué de las cosas el por qué de nuestra existencia. Los principios más cercanos a lo que somos hoy en día nos los han dado losgriegos, no porque Tales y Anaxágoras hayan sido los primeros hombres en tratar de entender la realidad, pero tal vez por el hermetismo que occidente siempre ha tenido hacia estereotipos orientales.Entonces para esto en el siglo VI a. C. la ciencia era una sola, la realidad se va convirtiendo paso a paso en algo abstracto. La física y la filosofía no eran distinguibles, se trataba de satisfacer lanecesidad del hombre de explicarse el porqué de los fenómenos, de encontrar leyes comunes que permitieran entender una serie de hechos que nos rodean. Este es el objeto de la ciencia en sí, Laevolución epistemológica es básicamente la explicación de los fenómenos mediante la abstracción de comportamientos típicos subyacentes, no un intento por encontrar un mundo ideal que sirva como referencianormativa. Para Anaximandro, el principio de todas las cosas es el apeiron (infinito), en oposición al agua de Tales. En efecto, si, como creía Tales, todas las cosas surgen del agua y la humedad, Elagua es sólo una de las sustancias materiales que vemos, pero no la única, Para Anaximandro, tiene que haber algo por debajo del agua y más fundamental que ella, que sea el verdadero origen de todas lascosas y el substrato de todos los cambios. Este es la materia en general previa a sus determinaciones y limitaciones concretas, es lo indeterminado e ilimitado, es el apeiron, Según Anaximadro, elapeiron se movería en un proceso cosmogónico con dos sentidos: Primero un proceso de separación y diversificación, segundo un proceso de vuelta al Uno. Estos dos movimientos se repiten cíclicamente en elEterno Retorno de lo mismo. Para los griegos el universo no tienen un origen en el tiempo, no ha sido creado, es material y la materia es eterna. La concepción lineal del tiempo no surge hasta el...