Epistemologia

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 25 (2010.1)

EL MÉTODO ANALÍTICO COMO MÉTODO NATURAL 1

Juan Diego Lopera Echavarría Carlos Arturo Ramírez Gómez Marda Ucaris Zuluaga Aristizábal Jennifer Ortiz Vanegas
Universidad de Antioquia, Colombia

Resumen.- Retomando la definición de análisis como la descomposición de un todo en sus elementos constitutivos para proceder asu comprensión y rearticulación, el presente artículo expone al método analítico como el método natural de los seres humanos, muestra sus relaciones con el método científico y explicita su vinculación íntima con la ética, en tanto hábito resultante de la incorporación de dicho método. Palabras clave.- método analítico, método natural, ética Abstract.- Based on the definition of analysis like thedecomposition of a whole in its constituent elements to proceed to its understanding and re-articulation, this paper expound the analytical method like the natural method of the human being, show its relationships with the scientific method, and make explicit its intimate entailment with ethic, that is an habit that results of the incorporation of the method. Keywords.- analytical method, naturalmethod, ethics .

El análisis El análisis, entendido como la descomposición de un fenómeno en sus elementos constitutivos, ha sido uno de los procedimientos más utilizados a lo largo de la vida humana para acceder al conocimiento de las diversas facetas de la realidad. Proviene del griego ἀνάλυσις que resulta de combinar ἀνά (aná) con λυσις (lýsis). El adverbio Aná corresponde a cifra o signoutilizado por los médicos griegos “en
El presente artículo es resultado de la investigación El método analítico, financiada por el Comité para el Desarrollo de la Investigación (CODI) de la Universidad de Antioquia, Medellín-Colombia, 2007-2009. Investigador principal: Juan Diego Lopera Echavarría; asesor y coinvestigador: Carlos Arturo Ramírez Gómez; coinvestigadoras: Marda Ucaris ZuluagaAristizábal y Jennifer Ortiz Vanegas.
© EMUI Euro-Mediterranean University Institute | Universidad Complutense de Madrid | ISSN 1578-6730 Publicación asociada a la Revista Nomads. Mediterranean Perspectives | ISSN 1889-7231
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sus recetas para denotar que ciertos ingredientes han de ser de peso o partes iguales” (Lexis 22, 1982,vol. 2, p. 231); Lýsis (o lisis) significa disolución, descomposición (RAE, 2001, p. 98). En sentido preciso análisis es entonces descomposición (lisis) de un todo en partes iguales (aná). Según Corominas, el término es tomado del griego análysis, que significa ‘disolución de un conjunto en sus partes’, derivado de analŷō ‘desato’, y este de lŷō ‘yo suelto’ (2006, p 49). Es entonces definido comodesatar, descomponer, desliar, de allí que se entienda como distinción y separación de las partes de un todo para conocer sus principios o elementos (Enciclopedia Salvat, tomo I, 1978, p. 180). Desde los tiempos más antiguos, los seres humanos han intentado comprender el origen de lo existente a partir de sus partes constitutivas o elementos primeros, entendidos en ocasiones como principios otendencias originarias de cuya composición o emanación deriva el cosmos y todos los fenómenos que en él se dan. Es universalmente conocida la preocupación de los griegos por develar esos elementos primeros, entre los cuales figuran el fuego, el aire, la tierra, el agua... y en un lugar de particular importancia, la razón o logos, como tendencia primera que, por articulación de los elementos orealidades últimas, da origen a lo existente. Desde otra perspectiva, ya no relacionada con el interés por conocer el origen del cosmos sino más bien con el conocimiento de la realidad inmediata, imprescindible para la supervivencia, el análisis ha sido también fundamental. Los primeros cazadores precisaban de un análisis de la realidad concreta que se les presentaba en forma compacta, unificada....