Epistemologia

LA EPISTEMOLOGÍA
DEFINICIONES:
FILOSOFÍA, SIGNIFICA AMOR POR EL SABER (FILOS=AMOR Y SOFÍA=SABER).
COMPRENDE DOS GRANDES CAMPOS:
LA ONTOLOGÍA QUE ES EL ESTUDIO DEL SER, ES DECIR DE LA NATU-RALEZA ¿QUÉ TIPO DE COSAS EXISTEN REALMENTE EN EL MUNDO?
EPISTEMOLOGÍA: DOCTRINA DE LOS FUNDAMENTOS Y MÉTODOS DEL CONOCIMIENTO (REAL ACADEMIA). EPISTEME SIGNIFICA CONOCER, SABER. ¿ CÓMO ES POSIBLE, SI LOES, QUE OBTENGAMOS CONOCI- MIENTO DEL MUNDO? POR OTRA PARTE, “CIENCIA” ETIMOLOGICAMENTE EQUIVALE “EL SABER” (JOSÉ FERRATER MORA)
ES UNA TEORÍA DE LAS CIENCIAS. ES UNA HERRAMIENTA NECESARIA PARA FUNDAMENTAR LAS RESPUESTAS A PORQUE Y EL COMO DEL SER, EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO.
EN LA ACTIVIAD CIENTÍFICA POR LA BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO SUELEN DISTINGUIRSE CUATRO ETAPAS:
INVESTIGACIÓNBÁSICA PURA, QUE ES LA QUE EL CIENTÍFICO REALIZA POR SU CUENTA O EN EL MARCO DE ALGUNA INSTITUCIÓN, NO CONDI-CIONADO HACIA NINGUN OBJETO DE ESTUDIO EN PARTICULAR.
INVESTIGACIÓN BÁSICA ORIENTADA, ES CUANDO ALGUNA INSTITUCIÓN ENCARGA AL CIENTÍFICO UN OBJETO DE ESTUDIO.
INVESTIGACIÓN APLICADA, ES LA TRANSICIÓN ENTRE LA INVESTIGA-CIÓN BÁSICA Y LA TECNOLOGÍA, ES UN MOMENTO CONCEPTUAL – INS- TRUMENTALDEL PROCESO CIENTÍFICO DONDE EL CONOCIMIENTO SE DESARROLLA CON UN FIN PRÁCTICO.
TECNOLOGÍA, DONDE LA INVESTIGACIÓN SE MATERIALIZA EN OBJETOS CREADOS POR EL HOMBRE, MOMENTO QUE NO ES NEUTRO Y MODIFICA LA REALIDAD FÍSICA Y HUMANA Y QUE CONDICIONA LAS ANTERIORES.
TODAS COSTITUYEN UN DISPOSITIVO DE SABER-PODER (FOUCAULT)
RASTREANDO NUESTRO ACTUAL CONCEPTO DE “CIENCIA”, PARTIMOS DE LA OPOSI-CIÓN ENTREDOXA Y EPISTEME (DIFERENCIA ENTRE MERA OPINIÓN Y SABER CIENTÍFICO. EL TÉRMINO EPISTEME , QUE SUELE SER TRADUCIDO COMO “CIENCIA”, DA LUGAR A TODA UNA SERIE DE CONCEPTOS RELACIONADOS CON LO CIENTÍFICO, POR EJEMPLO “EPISTEMOLOGÍA”, VALE DECIR ALGO ASÍ COMO “TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO”. PARA ELLO DEBEMOS SUPERAR LA TENTACIÓN DE LA CERTIDUMBRE Y ABRIRNOS AL CONOCIMIENTO DEL OTRO. ES COMOTUVIÉRAMOS PROHIBIDO CONOCER EL CONOCER. MATURANA RELATA QUE EN EL ZOOLÓGICO DEL BRONX EN NUEVA YORK “EXISTE EL PRIMATE MÁS PELIGROSO DEL PLANETA” : EL HOMBRE HA MATADO A MAS ESPECIES SOBRE EL PLANETA QUE NINGUNA OTRA ESPECIE CONOCIDA.
SI TODO LO QUE PODEMOS DECIR ACERCA DE LA APROXIMACIÓN A LA VERDAD, DE CÓMO ES EL UNIVERSO SE TRATA DE UNA CONSTRUCCIÓN HISTÓRICO-SOCIAL, ¿PARA QUÉ SIRVE LAEPISTEMOLOGÍA? PARA CONOCER LOS MÉTODOS Y FUNDA- MENTOS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.
EXISTEN DOS ACEPCIONES PARA LA DEFINICIÓN DE LA EPISTEMOLOGÍA:
PARA LOS HISPANO-PARLANTES ES LA FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS, HISTORIA DE LAS CIENCIAS, ESTUDIO DE LAS CIENCIAS (METACIENCIA).
PARA LOS ANGLOSAJONES, ES LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO.
LA EPISTEMOLOGÍA ES UN ESPACIO TRANSDISCIPLINARIO, NO ES UNA ASIGNATURA NI UNAUNIDAD TEMÁTICA, SINO UNA PRÁCTICA PEDAGÓGICA FUNDAMENTAL: INDUCIR AL DESCUBRIMIENTO DE LA CIENCIA COMO TARÉA HISTORICA.
LA EPISTEMOLOGÍA ABARCA TODAS LAS DICIPLINAS Y LOS EPISTEMÓLOGOS ARRI-BAN DESDE TODAS ELLAS: ES TRANSDISCIPLINARIA.
SE TRATA DE ANALIZAR NO SOLO LOS NUCLEOS DUROS DE LAS ESTRUCTURAS DE LAS TEORÍAS CIENTÍFICAS Y SUS INTENTOS DE VALIDACIÓN LÓGICA SINO TAM-BIEN DE CONSIDERAR LOPOLITICO-SOCIAL, ES DECIR DEBE CONSIDERAR LAS CIENCIAS FORMALES, NATURALES Y SOCIALES.
EL LUGAR DE LA EPISTEMOLOGÍA QUEDA REDEFINIDO COMO EL DE UNA INSTANCIA METARREFLEXIVA EN RELACIÓN CON LA PRAXIS DE LA CIENCIA.
SON CARACTERÍSTICAS DE LA EPISTEMOLOGÍA : LA UNIVERSALIDAD, LA NECESIDAD Y LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS PORQUÉ EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI- MIENTO, AL CUAL SE DEBE LLEGAR NO POR INTUCIONESSIMPLES SINO ANALI- ZÁNDOLO COMO UN PENSAMIENTO COMPLEJO, MULTIDIMENSIONAL, A TRAVÉS DE LA TRANSDISCIPLINARIEDAD.
PARA FOUCAULT QUE CONSIDERA QUE NO HAY UNA VERDAD INAMOVIBLE QUE PERSISTA A TRAVÉS DEL TIEMPO, LAS PRÁCTICAS SOCIALES DE UNA ÉPOCA GENERAN SABERES CONSIDERADOS SÓLIDOS SERIOS Y CONFIABLES PARA SU ÉPOCA. APARTIR DE ELLOS SE CONSTRUIRÁN NUEVOS CONCEPTOS Y NUEVAS TÉCNICAS Y NUEVOS...