epistemologia

autor Juan Pablo Vázquez Gutiérrez Justino Arévalo Fernández
Macario Velázquez Muñoz
Ángel R. Espinosa y Montes J.M. Mardones y N.Ursua
Tesis La pedagogía aspiro a constituirse como una concepción integral y propositiva en torno a la formación o educabilidad del hombre.
El saber de la pedagogía es fundamentalmente ligado a la intervención práctica.
Desde una perspectiva filosófica socialdel humanismo: La construcción del conocimiento se halla directamente ligado del interés histórico de aquellos que investigan, lo que impera es el uso crítico de los argumentos, las teorías y los datos para el impulso de proyectos concretos. Sin embargo esta propuesta de conocimiento se distancia del ideal formal de una ciencia (positivista).
Bajo la óptica positivista la pedagogía se encuentraenfrentada en una crisis de identidad en la medida en que insiste en encontrar acomodo en este esquema de las ciencias que se convierte en un círculo vicioso.
Desde la perspectiva positivista la pedagogía no cuenta con los requisitos para ser una ciencia.
Como conclusión: La pedagogía puede encontrar un motivo y una base para realizar ejercicios de integración parciales, selectivos si se quierepero orientados por una intención clara: la intervención sobre la realidad. Tal vez suene desilusionante que la pedagogía no tenga un amparo en las ciencias pero depende del grado de sus exigencias.
La pedagogía tiene un campo de trabajo abierto en la recuperación de los saberes críticos.
Todo vale siempre y cuando sea argumentado y defendido con todo el rigor y la fuerza conceptual que lacausa del proyecto exija.
Para la pedagogía no significa un divorcio de la ciencia.(Sí, en el caso del método dominante y no, si se identifica al termino como sinónimo de saber crítico de sí mismo y en permanente cambio.
Definir algo, implica que está acabado, terminado, que no admite cambios o transformación. Por lo que ninguna ciencia se puede definir.
Aunque las definiciones han sido válidaspara un cierto momento histórico por lo que ha sido necesario conocerlas y replantearlas de acuerdo al momento histórico
Epistemología acoge una seducción de querer definirla y el riesgo de limitarla con tal definición.
La epistemología es un análisis, una reflexión, una forma de racionalidad, una forma de pensar en algo, una crítica una indagación referente al conocimiento. Melich dice: unsaber del saber pero mencionar esta y muchas definiciones ninguna es capaz de atrapar satisfactoriamente lo que es epistemología.
Problemáticas que presenta la epistemología:
Es un producto de la modernidad y resulta difícil trazar las fronteras que separan a la epistemología de sus disciplinas más próximas.
Prevalece la problemática de clasificar a los saberes y no precisamente en dos bloquesantagonistas, otro es relativo a la aspiración de las ciencias: explicar o comprender se presenta el reto de descifrar el debate relativo a la posibilidad de cientificidad de la pedagogía.
Epistemología es también como un vigilante en el sentido de preocuparse por saber por qué se dice eso, cuál es la intención que hay atrás de tal o cuál argumentación, que lógica subyace, etc.
Hablar deepistemología es adentrarse al campo del conocimiento y el problema de este se ha abordado mucho tiempo atrás.
Del conocimiento general se fue separando lo que se conoce como conocimiento científico el cuál se ha constituido en el eje central en el ámbito científico.
Resulta difícil rastrear como se fue bifurcando el campo de los saberes hasta llegar a dos vertientes: La galileana y la aristotélica.*Existe un fuerte debate entre las ciencias naturales y las ciencias sociales. Es claro que el que sean ciencias o no depende del concepto de ciencia que se utilice.
*Las ciencias naturales hacen un fuerte cuestionamiento a las ciencias sociales y por ello no son aceptables.
*Ante todo esto es importante resaltar que el conocimiento que es el punto central no se da de una vez para siempre, es...