epistemologia

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE CD. CUAUHTÉMOC
FUNDAMENTOS DE INVESTIGACIÓN
DENISSE LÓPEZ CAMACHO

EPISTEMOLOGIA DE LA CIENCIA
El positivismo nos dice que no debemos de considerar como científicos otros conocimientos que no provengan de la experiencia, rechazando así todo concepto universal y absoluto.
Por lo tanto este cree que la ciencia es todo lo que está basado en conocimientoscientíficos, respaldando sus teorías en la aplicación del método científico.
Cualquier actividad filosófica o científica debe llevarse a cabo mediante el análisis de los hechos reales que fueron verificados por la experiencia.
Cada una de las ramas o ciencias del saber deben pasar por tres estados, que son: el estado teológico, donde se dice que los acontecimientos se le atribuían a la voluntad de Dioseso de un solo Dios; el estado metafísico, en este los fenómenos se explican con lo sobrenatural; por último, el estado positivo o científico, que busca las leyes o lo absoluto, explicar hechos mediante la aclaración material de las causas.
Comte decía que las ciencias empíricas son la adecuada fuente de conocimiento.
El positivismo lógico postulaba que el conocimiento se basaba en proposicionesmetafísicas incontrastables con la realidad. Se clasificaban en analíticas y sistemáticas. Las analíticas eran ciertas porque los conceptos que las componían y la estructura lógica en que se expresan las hacen validas; las sistemáticas eran ciertas por la experiencia práctica.
La ciencia presentaba dos problemas, el primero era un prejuicio metafísico, donde se desconfiaba entre los científicosque desarrollaban investigación sobre fenómenos no observables, no susceptibles de verificación.
"... la ciencia parte de la experiencia y procede, a través de la observación y la experimentación, a establecer leyes generales con la ayuda de las reglas de la inducción" (Blaug, 1985, p.30).
El segundo problema decía que si el método que utilizaban para generar conocimientos ciertos y verdaderostenía errores, entonces dicho conocimiento no puede ser del todo cierto.
Popper propuso el falsacionalismo, es decir ensayo – error. Decía que con él se aprendía bastante, ya que no solo aprendías que una teoría era falsa, sino también por qué lo era. Por lo que se generaba un problema, y un nuevo problema era el punto de partida para un nuevo desarrollo científico.
Por otra parte Lakatos decíaque se debía llevar un programa científico de investigación y que habrá crecimiento de conocimientos científicos solo si hay cambios progresivos en este programa. Un programa científico de investigación consiste en una serie de reglas metodológicas, las cuales, indican patrones a seguir para una investigación.
Kuhn fue el que popularizó lo de “cambios de paradigmas”. Que era un carácterrevolucionario el progreso científico, en la que la palabra revolución se refiere a el abandono de una estructura teórica y su sustitución por otra, incompatible con la anterior.
La diferencia entre Kuhn por un lado, y Popper y Lakatos, por otro, era la defensa de que el progreso de la ciencia no era acumulativo debido a la inconmensurabilidad de las grandes teorías científicas.
En conclusión de laepistemología de la ciencia respecto al positivismo es que se centra en la razón, que sea aceptada por la sociedad, se centra en valores absolutos, tiene reglas y es de suma importancia la experiencia y los experimentos.
Por otra parte esta al funcionalismo, el cual comienza con la fenomenología, que pretende llegar solo a conocimientos esenciales y no fijar hechos. La cual ha combatido contra elsentido común y el pragmatismo. Este último es un conocimiento del conocimiento.
La fenomenología trata de la representación de la realidad. Pretende reconstruir un sujeto racional que sea a la vez sujeto del mundo y objeto del mundo.
Propone que se pase de la actitud natural a la actitud fenomenológica describiendo los fenómenos de la conciencia, sus intencionalidades, y para conseguir que así...