epistemologia

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UNIDAD

APORTE REFLEXIVO PARA
DESARROLLAR UNA
PEDAGOGÍA CONTEXTUALIZADA

Indice
Resumen
Bases filosóficas
El Empirismo dialoga con el Constructivismo
social

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UNIDAD
Resumen

SOLÁNGEL MATERÓN PALACIOS

La lectura pretende mostrar que a partir de un fundamento filosófico, surgido
desde la Epistemología, considerada como la teoría de la ciencia o del conocimiento, esposible suscitar una reflexión que permita ubicar a la pedagogía en
un sitio particular inmerso en las ciencias sociales, específicamente en el ámbito
educativo. Esto significa que tanto docentes como estudiantes deberán mirar, a
través de la historia (los filósofos primero, luego los científicos) a la forma como
han tratado de interpretar y de comprender la realidad educativa. De otro lado,
lasbases filosóficas y epistemológicas deben ser un componente inherente al
quehacer educativo en la formación de futuros profesionales de la enseñanza,
pues las escuelas, sus paradigmas y teorías se constituyen en supuestos ontológicos y gnoseológicos respecto a la naturaleza de los objetos y, por ende, del
conocimiento.

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1. Bases filosóficas
Sepuede decir que la diversidad de opciones
que se han barajado en la construcción de
las ciencias sociales se debe a la variedad de
hipótesis filosóficas en las cuales se basan las
concepciones del hombre y de la sociedad,
referentes directos de esas ciencias. En sentido estricto, el contenido mismo de las ciencias comprende conceptos filosóficos como
tales, pero sus soportes básicos serelacionan,
en última instancia, con diversos supuestos
ontológicos y gnoseológicos respecto de la
naturaleza de los objetos a los cuales se refieren y a las posibilidades y niveles del conocimiento que se puede lograr de ellos.
Es decir que, en el lejano horizonte de su
formación, las ciencias sociales y también las
naturales, contienen diversas hipótesis ontológicas y gnoseológicas que formanparte de
antiguas escuelas filosóficas y de otras más
recientes que se han derivado de ellas.
Las escuelas que se van a caracterizar contemplan la naturaleza última de lo que puede ser conocido, el origen del conocimiento
y la relación que se establece entre el sujeto
que conoce y el objeto que se conoce. En
cada escuela se indicara los principales paradigmas y teorías de las ciencias, quede una
forma u otra, se vinculan con ella. Bien en su
expresión principal o bien con alguna de sus,
a veces, múltiples variantes1.

Por consiguiente las expresiones históricas,
de las principales doctrinas filosóficas sirven
de soporte a los supuestos ontológicos y epistemológicos de las ciencias sociales utilizados
en el largo proceso de la búsqueda de su semejanza o de su diferencia conlas ciencias
naturales.
Se ubica como primera escuela El materialismo, los orígenes más remotos se encuentran
en Demócrito (460-370 a.C), quien concebía que todas las cosas como compuestas por
elementos últimos (átomos) que son individuales e indivisibles. Por tanto, los hombres,
los animales, las plantas, etc., están formados por esas partículas que, en cada caso, se
combinan de manerasdiferentes, pero que
la final se desintegran para formar nuevas
estructuras. El pensamiento es una forma
de sensación, y ésta, a su vez, corresponde a
cambios que se producen en los átomos que
componen el alma- que es corporal y mortal- ocasionados por átomos que provienen
de las cosas. Por todo eso, toda forma de conocimiento se reduce al contacto de átomos.
En los tiempos modernos, con elavance de
las ciencias naturales, el materialismo especulativo de las primeras épocas fue revisado
y en una nueva forma, la del Materialismo
científico, tomado como un principio explicativo de la estructura y formación de obje-

1- BRIONES. G., Teorías de la ciencias sociales. México: Trillas, 2010. p. 15.
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tos más complejos, especialmente en la...